“來信已經收到。”枯榮大師說，“明王貴為吐蕃國師，本應該精研佛法，何必執著於紅塵瑣事呢？”

只見那鳩摩智身穿黃色僧袍，看著不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，如明珠寶玉，自然生輝。

賣相很好，一看就是高僧大德，令人忍不住生出親近之感。

鳩摩智身為吐蕃國師，不僅外在形象極佳，大多時候也是有禮有節。

唯有兩點，是鳩摩智的重大缺陷。

一是過於痴迷武學，為了學武，不擇手段，甚至不惜做孔乙己“竊書”之事。

而且得不到六脈神劍就惱羞成怒，先抓保定帝，然後偷襲拿下段譽，只為逼問出六脈神劍的劍譜。

吃相太難看了。

最終他是練了七十二絕技，又練小無相功，練了小無相功，又練易筋經，生生把自己練到走火入魔。

二是鳩摩智喜歡裝逼。

每次武功大進，鳩摩智就必須要裝一裝，如此才滿足。

所以被段譽化去一身內力後，鳩摩智反而大徹大悟，成為一代高僧。

不過，此時的鳩摩智，依舊是個武痴，他的目光，忍不住落在枯榮大師面前的一幅幅圖畫上，猜測那就是六脈神劍的劍譜。

鳩摩智心中激動，但面上還是寶相莊嚴。

又掃視了一圈摩尼堂的眾人，鳩摩智確定著自己有可能遭遇到的對手。

第一自然是枯榮大師了，這枯榮大師的武功，鳩摩智知道非常了得，應該是大理段氏的第一人。

至於下面的四本，本因，本觀，本相，本參，鳩摩智根本不放在眼裡。

不過，當鳩摩智看到段延慶的時候，也是一愣。

首先，這個人殘疾，長相醜陋。

其次，這人身上隱隱有枯榮禪功的韻味。

此人是誰？

鳩摩智愛好武學，更愛好用武學裝逼，天下高手，大都瞭解。

所以想了想之後，鳩摩智驚訝道：“你莫非是四大惡人之首的惡貫滿盈段延慶？”

“不錯，正是我。”段延慶用腹語說，“明王有何指教？”

鳩摩智突然仰天大笑道：“我本以為大理段氏也是武林之中的名門正派，沒想到卻藏汙納垢，竟然與四大惡人聯手，可笑啊，可笑！”

段延慶惡狠狠瞪著鳩摩智，心想你這賊禿敢罵我是汙垢，等會一定讓你知道六脈一劍的厲害。

至於為什麼是六脈一劍，自然是段延慶臨時抱佛腳，勉勉強強練出了關衝劍。

六脈神劍以一陽指為根基，段延慶的一陽指有很高造詣，練起關衝劍這一路劍法，還是很快就入門了。

初學乍練沒問題。

但運用還是不夠嫻熟，好在除了枯榮大師，天龍四本也比段延慶強不到哪裡去。

“明王有所不知，四大惡人已經解散，段延慶是我大理段氏的延慶太子。明王也是高僧，應該知道放下屠刀，立地成佛的真意。”保定帝連忙解釋說，“延慶太子已經棄惡揚善，現在暫居天龍寺，不日就會出家。”

“延慶太子？”鳩摩智打量著段延慶，“有趣，沒想到你們大理段氏竟然出了這種奇才，嘿嘿！”

自枯榮大師一下，大理段氏眾人都慍怒。

鳩摩智也不再理會段延慶，目光落在保定帝身上，見保定帝有富貴王者氣，一看就是養尊處優的上位者，猜測道：“可是大理保定帝當面？”

“佛祖面前，沒有保定帝，只有段正明。”保定帝對鳩摩智施了一禮道，“大理段氏俗家掌門人段正明，見過大輪明王！”

“見過段掌門！”鳩摩智連忙回禮。

隨後，鳩摩智看向段正明身後的段正淳，笑道：“這位就是大理鎮南王？”

“在下段正淳。”段正淳說。

鳩摩智以為天龍寺為了防範自己，出動了大理段氏的所有高手。

不僅枯榮大師帶著天龍寺四本一起上。

還請來了皇帝段正明，鎮南王段正淳。

甚至連流落在外名聲極臭的段延慶也拉來助拳，屬實是病急亂投醫了。

看來此番謀劃六脈神劍，不是那麼容易成事了。

不過，鳩摩智並沒有氣餒，依舊說道：“佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根器魯鈍，未能參透愛憎生死。”

“小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容，單名一個‘博’字。”