無崖子自認為天賦超越常人甚多，但當初他在李秋水的手把手指導下，也花了一個月才入門的小無相功。

就這樣，李秋水都驚歎無崖子師兄真強。

因為李秋水自己花了三個月，才入門了小無相功。

無崖子能夠成為逍遙派掌門人，一是他是逍遙派唯一男弟子，最有可能實現逍遙派大團結。

逍遙子找不到第二個資質如自己一樣的人，便把逍遙御風拆開傳授三人，這三人的配置恰好是兩女一男，其中當然有玄機。

細品就明白了。

二就是無崖子真的天資卓越，在當時入門晚，武功卻比巫行雲還要高。

李秋水和巫行雲喜歡無崖子，一方面是無崖子真的丰神俊朗，多才多藝。

另一方面就是無崖子真的很強，慕強心理作祟。

可慕容復這資質逆天至極，竟然聽了一遍，就入門了小無相功。

與慕容復相比，無崖子感覺自己反而成了庸人。

“我也只是比較聰明，加上我自己持之以恆的努力，明白了武學的底層邏輯，格物致知，厚積薄發，所以聽一遍就會了！”慕容復風輕雲淡，一副聖賢的派頭，吟誦道，

“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物！”

慕容復也是一個演技超凡的人，煞有介事，張口就來心學四句。

這心學四句，出自王陽明的《傳習錄》，可以說是整個心學的總綱。

王陽明本就是一代聖賢，而且在他同時也是一位高手。

王陽明曾經夜半在兵營練氣，突然縱聲長嘯，一軍皆驚。

足見內功高深。

這說明王陽明的心學，同時也可能是武學至理。

有一個說法，後世狄雲所學的近乎起死回生之能的神照經，就是王陽明所創。

“無善無噁心之體，有善有惡意之動......”無崖子細細品味這四句話，只覺得眼前通明，儒家經典和佛教的經典彷彿都融匯在這四句話之中了，他突然放聲大笑，“妙哉，妙哉！這確實是格物致知的大道！”

說著，無崖子看向慕容復，問道：“何以格物致知？”

慕容復微微一笑道：“知行合一。”

無崖子問：“何以知行合一？”

慕容復想了想，千百年的歷史哲思在他腦海裡斗轉星移，他一字一句念出八個字：

“解放思想，實事求是！”

慕容復站在歷史的上游，回看過去的滄海桑田，已經能給王陽明的心學一個答案了。

當然，這也只是後世初中生的水平，人人知之，不足為奇。

但在北宋，卻是振聾發聵，尤其對無崖子這種淵博的人，當真生出了一種“天不生仲尼，則萬古如長夜”的感覺。

無崖子霎時間明心見性，怔怔的看著慕容復偉岸的身姿，看了良久，說道：

“難怪你只聽了一遍小無相功就能入門，你已經把道領會到這個地步，可以稱之為聖賢，尊師逍遙子，與你相比也不過伯仲。”

“你天縱奇才，猶在當年慕容龍城之上，我確實不配當你的老師！”

“只可惜，你的道來的太晚了，我已經不能夠回頭了！”

王語嫣全程一臉萌，她根本不懂慕容復和無崖子在鬼扯什麼東西。

但如果是當世大儒過來一聽，肯定就會如獲至寶。

因為慕容復所有的話，並非原創，而是摘抄自王陽明那樣的大儒和後世的頂級人傑。

這種智慧的火花，在北宋的天空上，足以稱之為日月之輝！

這也讓無崖子產生了誤判，就是認為慕容復的道，已經達到了諸子的地步，自己的確不能當慕容復的老師。

自己不配啊！

慕容復的境界，太高了！

這也正常，無崖子要和思想大成的王陽明談論幾句，也不會覺得自己配教王陽明什麼。

慕容復不是一個人在戰鬥，他的身上，是往後一千年的思想家的集大成。

“我還是想拜師，不過我希望外公你能代師收徒，我直接拜逍遙子前輩為師，如何？”慕容複道。

無崖子奇怪道：“以你的道路，足以自成一代宗師，甚至成為諸子之一，光照千古，何以非要拜在尊師逍遙子的門下？”

“我要救人。”慕容復一臉悲憫的說。

“救人？”

慕容復嘆息：“佛說世間