門，卓不凡被嚇破膽，匆匆為師門眾人收屍，也不敢在福建呆，一路潤到了遼東。

在遼東沒有生計，卓不凡便當了一個賣參之人，在長白山挖人參。

也是卓不凡的機緣，幾年後他不小心墜入一個谷中，發現一個冰洞，裡面是一個前輩高人的屍體和一本劍譜與書信。

書信裡說，那前輩高人是晚唐河朔三鎮人士，名叫白思齊。

當時河朔三鎮與大唐朝廷對立嚴重，因此當地武德充沛，習武之人頗多。

白思齊劍術精妙，在當地為節度使當教頭，漸漸得到了“劍神”的美名。

但後來，河朔三鎮的鮮卑孤獨氏裡面出現了一個少年劍客，自稱獨孤求敗，與河朔群雄爭鋒。

那獨孤求敗越戰越強，挑戰到白思齊的時候，一劍就擊敗了白思齊。

而那少年，也踩著白思齊這位“劍神”，被尊為劍魔。

是為，劍魔獨孤求敗。

白思齊痛定思痛，到長白山隱居，苦修劍術。

等白思齊覺得自己劍術大成，出山再戰獨孤求敗，這一次更慘，被獨孤求敗拿一根木劍擊敗。

白思齊氣憤難平，吐血回到長白山，繼續精研劍術，創出劍氣與內力糅合的《天芒劍術》，可以催動劍芒制敵。

白思齊認為，《天芒劍術》應該就是劍道至高境界，比之晚唐時最著名的劍客聶隱娘，也不遑多讓。

白思齊再度出山，想要挑戰獨孤求敗，卻聽說獨孤求敗打敗了全天下所有的高手後，因覺寂寞，帶著一隻俊秀的神鵰，不知所蹤。

白思齊驀然回首，發現自己已經八十多歲，白髮蒼蒼，不禁慼慼然，回到長白山後，就一日不如一日。

但白思齊的心中，還有打敗獨孤求敗的理想，便把自己一生所學，從內功到劍術，全部寫在了《劍神劍譜》上。

然後留書一封，希望繼承自己絕學的有緣人，可以打敗獨孤求敗的傳人。

而卓不凡繼承了白思齊的《劍神劍譜》，最佳化了一字慧劍門的武功結構，並且學會了《天芒劍術》的入門篇。

但因為他已經五十歲，不想在山中苦熬，便終於出山。

他出山後屢戰屢勝，被幾個小癟三吹捧是“劍神”後，便以劍神自居。

“哎，認真想來，白前輩的武學，我不過學了皮毛而已。”卓不凡羞愧道，“居然妄自尊大，尊主，也許你才是白前輩的有緣人，這是劍譜和書信，我獻給您！”

卓不凡可是知道生死符發作的時候，是多麼生不如死，討好的掏出一本厚厚的劍譜，和一封發黃的書信，遞給慕容復。

慕容復接過一看，發現這劍譜確實很有體系，精妙之處，還在慕容家傳劍法之上。

尤其是後半本的《天芒劍術》，更是博大精深，已經是神功級別。

“你自己拿著好好練吧！”慕容復把劍譜還給卓不凡，開啟書信一看，書信內容是白思齊的自述，和卓不凡講的大差不差，“這封信，我留著做紀念！”

慕容復原本不確定獨孤求敗什麼什麼時代的人，現在透過卓不凡的奇遇，明確了獨孤求敗的時代背景。

難怪天龍之後，洪七公都沒聽說過什麼獨孤求敗。

現在是公元1091年，王重陽在1112年出生。

如果獨孤求敗真是天龍之後的人物，不可能遇不到王重陽，沒有打敗王重陽，怎麼能稱之為求敗呢？

而楊過一開始不知道神鵰的年齡，後來對周伯通說，神鵰有幾百歲。

再想到獨孤求敗曾經與河朔群雄爭鋒，河朔這個地區最武德充沛的時候，就是晚唐時期。

那麼獨孤求敗，確實就是晚唐人，距離如今太遠。

難怪除了少林寺有記錄，如今之人都不知道獨孤求敗的大名。

明確了獨孤求敗的年代，慕容復就知道，菩斯曲蛇這種天材地寶，應該還在襄陽附近活動。

獨孤求敗的劍冢裡面的神鵰，現在應該是野生狀態。

郭靖有小紅馬，楊過有神鵰，韋小寶有雙兒，自己身為一代大俠，也應該去收個寵物啊！

“既然你棄暗投明，就是自己人了。”慕容復對卓不凡說，“且站到靈鷲宮序列中。”

“是，尊主！”看著三十六洞和七十二島的群雄，卓不凡百感交集，在靈鷲宮弟子嫌棄的眼神中，站到了佇列中。

“男的這邊！”司空玄對卓不凡招手，“來這裡！”

卓不凡想了想，又混