旋即，慕容博詳細的說起了明教的中高層們。

當代的明教四大法王，以四方神獸為名號。

也就是青龍，朱雀，白虎，玄武！

青龍法王，名叫趙永，是趙匡胤的子孫。

太祖一脈早已經沒落，趙永從小長在民間，不得富貴，對趙宋怨氣很大，便投身明教，乾脆造反。

趙永所擅長的，是趙匡胤所傳的太祖長拳和盤龍棍法，在四大護教法王之中，武功處於中游。

朱雀法王是一個叫韓玲瓏的女人，擅長一門叫三聖槍法的武功，但因為是女人，年紀又最小，武功在四大護教法王之中處於墊底。

白虎法王名叫易陽，因為跟著光明左使一起造反，已經被處死。

這白虎法王的位置，便暫時空缺。

而四大法王之中武功最高的，是玄武法王。

此人名叫靈秀禪師，竟然是少林靈字輩的僧人，不知何故脫離了少林寺，成為明教四大法王之一。

靈秀禪師擅長少林的金剛不壞體神功。

五位散人，則通常是教主的心腹。

當今明教的五位散人，武功卻也不低，根據慕容博的說法，大部分和丐幫的長老相當。

其中有百勝拳王，擅長大光明拳的雲濤。

白寒衣，擅長碎骨幽冥爪。

樊西松，會一手白蟒鞭法。

龍木華，會一門叫天魔神功的絕技，威力奇大。

宋科，會一手電光劍法，人送外號無影劍。

五散人並不掌握教中實權，具體的權力大小，全看教主的委任。

教主對他們委以重任，他們權力就大。

教主不信任他們，則他們就會被邊緣化。

而明教總部真正掌握實權的，是五行旗的掌旗使。

五行旗是隸屬於明教總部的五支特種部隊，每一旗有五百人，都是教中遴選出來的精英，直接對明教教主負責。

只有掌握五行旗，明教教主才是真正的教主，號令明教，莫敢不從。

五行旗以“金木水火土”為名。

金就是銳金旗，其中五百人都擅長弓箭，標槍，短斧等兵器，原掌旗使跟光明左使發動叛亂被誅，新掌旗使是一名剛剛上位的年輕人，叫方臘。

木則是巨木旗，擅長使用巨木，其實是攻城部隊，用巨木撞擊城門。

掌旗使叫鄧元覺，是光明右使鄧寶通之子。

水，則是洪水旗，擅長使用一種腐蝕人體的強酸，噴射的毒液令人猝不及防。

掌旗使叫王寅。

火，就是烈火旗，自然擅長放火，他們從西域得到一種黑色汁液，點火則火勢熊熊，十分可怕。

掌旗使叫石寶，是教主石天公的族人。

土，就是厚土旗。

厚土旗擅長挖掘地道，修建工程，光明頂的地道，就是曾經的厚土旗挖掘。

掌旗使名為厲天閏。

再下面的人，就不屬於總部，而是分舵了，這慕容博就不知道了。

最後，慕容博總結道：“單就光明頂總部的明教勢力，就遠超武林之中的各門各派，甚至還在少林之上，不要說各地教眾無數，只要明教教主振臂一呼，登時從者雲集。武林中人，竟然不知道明教的可怕，朝廷對明教，也無防範。”

“復兒，你卻慧眼如炬，看出了明教的不凡。如果我們篡奪了明教，造反起來，真的是如虎添翼啊！”

慕容博現在對慕容復的眼光，佩服的五體投地。

他造反了一輩子，都不知道明教勢力如此之大，不然早就混進明教了。

慕容復卻能知道明教的潛力，這是什麼？

這就是眼光啊！

慕容復卻沉思起來。

這一代的明教教主是石天公，而明教離造反也是萬事俱備，只欠東風，但石天公卻沒有造反。

至於方臘，現在剛剛擔任銳金旗的掌旗使，應該是未來榮升為明教教主，發動了轟轟烈烈的方臘起義。

現在是1093年，1120年方臘發動了起義，也就是27年之後。

可為什麼會耽誤那麼久呢？

慕容復不禁想到了明教這來自波斯總教的聖女和聖物聖火令。

聖火令上的武功，是霍山所創。

而霍山就是如今這個時代的人物，也就是說，聖火令是剛剛鍛造出來的。

霍山剛剛鍛造出聖火令，就有波