慕容復發現，遼國遊牧民族的特色保留的相當完整，雖然很多體制都是繼承自大唐，但實際上南轅北轍。

雖說宋遼夏三國，都是中國的割據王朝，可要論誰更接近中國這個概念，還是宋朝更像那麼回事。

遼國上京也有漢人五軍，模仿唐朝，建立了羽林軍，控鶴軍，龍虎軍，神策軍，神武軍，合有一萬八千人。

但是契丹統治者對漢人軍隊並不重視，只是擺個樣子，實際上還是吸取了北魏的教訓，保持“軍國大計，漢人不與”的狀態。

慕容復跟在蕭觀音的身後，卻默默思考該如何處理遼國的民族問題。

“還是應該漢化，把契丹人大體從遼國遷入內地，分散管理，強制漢化。必須峨冠博帶，學習漢字，漢語，滅絕契丹文字。”

“耶律一族，全部改他們的漢姓劉，蕭氏繼續姓蕭，而其餘契丹部族，全部改漢姓，認祖歸宗。不是炎黃子孫也得是，強行不是炎黃子孫，直接開除人籍！”

“如此，兩代人，就能消化契丹。”

“抗拒的，就白刃不相饒了！”

慕容復暗想。

左右的契丹人絕對想不到，在皇后身後看上去平平無奇的小將慕容復，已經把契丹這麼一個大族給安排的妥妥的，一個民族的命運，就此決定。

從法理上來說，遼國更像是一個部落聯盟，皇帝是大酋長。

因此所謂的宮衛騎軍，其實就是皇帝和皇后的私人武裝力量，是的，其中一部分股權是屬於皇后的。

屬於皇后的，叫屬珊軍，蕭遠山曾經就是屬珊軍的教頭。

屬於皇帝的，則是皮室軍。

法理雖然是如此，但正如拿著一家公司的股權，不意味著能夠掌控一家公司一樣，能不能把股份化為實際的影響力，是看個人的操作水平的。

有的人，1%的股份可以牢牢把控公司，有的人，30%的股份照樣被掃地出門。

皇后蕭觀音一向文弱，喜歡舞文弄墨，偏於戀愛腦，並無爭權奪利之心，她的股份，實際上就等於被耶律洪基代持了。

整個御帳親軍，都專屬於耶律洪基，蕭觀音在其中的影響力不說是零，但也確實不高。

所以慕容復才建議蕭觀音先拿了兒子耶律浚的部族軍，起碼能夠擺出皇后的威儀，才好收服宮衛騎軍。

宮衛騎軍的大營，守營計程車兵遠遠就看見蕭觀音的旗幟，旗幟非常鮮明，白布黑字，上書兩個大字“勤王”！

“什麼人？”

“皇后御駕在此，還不讓你們統軍使見駕？”

“啊，皇后.......這就去通報！”

“不必了！”

蕭觀音率領的三千部族軍，在慕容復的指導下，直接闖入宮衛騎軍的大營，皇后御駕在此，眾軍皆不敢阻攔。

這正是名分的力量。

天子不在，皇后就是最大的，也擁有法理上對宮衛騎軍的指揮權，皇后親自披掛上陣，簡直是無往而不利。

就像三國末期，曹魏的天子曹髦，哪怕是一個傀儡，擺出天子的名位親自衝鋒上陣後，連司馬昭的弟弟司馬伷都攔不住天子，士兵一鬨而散。

後來賈充來到，但士兵也不敢傷害天子，眼見司馬昭的佈局要崩潰了，成濟在賈充的唆使下，當街弒君，才阻止了“天子謀反”的惡性事件。

可如果曹髦身邊有一個天下無敵的慕容復呢？

成濟當場就得被斗轉星移打死，士兵一鬨而散，曹髦在慕容復的幫助下造反成功，隔天，司馬昭的人頭就得掛在城門樓子上。

現在的蕭觀音，就等於擁有了慕容復的曹髦。

蕭觀音的皇后的法統，當然是不如皇帝的，但是一來耶律洪基不在上京，二來遼國有皇后攝政的案例，三來皇太子耶律浚是她親兒子，蕭觀音的法統，可以當個七折的皇帝使用。

這就足夠了。

皇后帶兵闖入大營，頓時震驚了御帳親軍的諸位將領，統軍使蕭兀納，侍衛太師蕭承延，太保耶律象等高階軍官紛紛出來見駕，見到竟然是皇后蕭觀音親自披掛上陣，無不錯愕，但又不得不拜見皇后。

蕭兀納問道：“皇后娘娘突然率軍來到營中，不知有何吩咐？”

蕭觀音冷冷道：“皇太叔耶律重元謀反，耶律乙辛與之勾結，他們在中京囚禁了皇上，耶律乙辛昨日矯詔欲除本宮，已經被識破，這是他的人頭。”

蕭觀音說話間，慕容復順勢掏出一個皮袋，開啟