玄慈否決了玄難的提議，說道：“不妥，兩位皇帝，一個心狠手辣弒君殺兄，殺母篡位，聽說現在東京的狗，都不敢叫的大聲了，這得多厲害啊！”

“我大宋開國以來，你們見過這麼兇狠的皇帝嗎？我是沒見過。”

“就這麼兇狠的皇帝，永樂皇帝居然能夠逃出東京，收服西軍，還能營救範純仁等大臣，與靖國皇帝分庭抗禮，可見也是一個人物。”

“我們分頭落子的小算盤，怎麼可能瞞得住這兩位？恐怕會適得其反。”

“再則，少林寺最重要的是團結，假分裂很有可能變成真分裂，不能這麼搞！”

玄慈之所以否定這個提議。

真正的原因是一旦少林寺分裂，他原本可以掌控的一個少林，就變成了半個。

而且，萬一分裂出去的那一半贏了怎麼辦？

那他玄慈還是少林唯一的太陽嗎？

因此玄慈堅決反對少林寺分裂。

“確實沒必要分裂。”玄寂道，“要不我們封山？反正我們寺裡不缺錢，封山幾十年也不痛不癢。”

少林寺封山也不是一次兩次，但都能挺過來，就是因為少林寺錢多。

自古以來，宗教機構往往充當金融機構的職能，例如西方的聖殿騎士團，最後就是因為放貸給法國國王，法王還不起錢了，就來了所有揹債人的終極操作----殺掉債主。

法王決定殺掉債主，吞其財富，悍然發動黑色星期五，聖殿騎士團因此覆滅。

宋朝的和尚廟，也大部分是金融機構，比如現在大宋最出名的金融機構，就是東京的大相國寺，貸款業務辦的非常好。

少林寺作為禪宗祖庭，佛門聖地，自然也不能讓大相國寺專美於前，也有大量的放貸業務。

自古以來，放貸就是最賺錢的生意，沒有之一，不然日後的網際網路和房地產就不會殊途同歸，都走向放貸的邪路了。

宗教之所以能夠成為金融機構，主要是來錢來的太容易了，很多狂信徒甚至把家產全部捐給寺廟，寺廟積攢了大量的財富，又不事生產，可不就剩下放貸，以錢生錢了嗎？

放貸實則是少林寺第一大支柱產業。

而少林寺的第二大支柱產業，就是收租。

除了是著名的金融集團之外，少林寺還是本地最大的地主之一，坐擁幾乎一縣的土地，少林寺周圍的村民，幾乎都是少林寺的佃戶。

例如蕭峰的養父母喬三槐夫婦，就是少林寺的佃戶。

而無論是放貸，還是收租，最重要的事情，就是把錢要回來，而要錢，就需要豢養打手。

不然佃戶和債主，都不會心甘情願的交錢。

少林武功，號稱天下第一，號稱天下武功出少林，少林武僧人數眾多，甚至可以與小型軍隊對抗。

這個經濟系統就閉環了！

少林寺實際上就是以放貸和收租為真正的營生，用賺到的錢來豢養打手，也就是培養武僧，然後進一步開辦武校，培養俗家弟子，安排俗家弟子去達官貴人家裡看家護院，或者乾脆從軍，擴大少林寺在軍政兩界的影響力。

至於對於喜歡文化的最上層，少林寺則發揮自己禪宗祖庭的招牌，採用文化和信仰戰略，拉攏那些最頂層的文官和貴族，這也是佛門的慣例。

比如佛印和尚早年就黏在蘇東坡身邊，碰瓷蘇東坡，給佛門增加流量。

整個體系打造下來，少林寺才真正具備了領先其它門派的優勢，遙遙領先！

自南北亂世以來，多少門派灰飛煙滅，但少林寺卻屹立不倒，一直到清朝，少林寺還是泰山北斗，是武林之中的霸主。

之所以具有如此旺盛的生命力，正是因為它意識形態的捆綁佛教這個大宗教，經濟上以放貸和收租為根基，培養武僧，結交權貴，底蘊深不可測。

哪怕少林寺短暫封寺，也能吃老本幾十年都不差錢，這是什麼概念？

嶽不群的華山派要是封山幾十年，嶽不群得活活餓死在華山。

“不能封山，封山損失太大了！”玄慈搖頭，“太大了啊！”

封山，就不能放貸，只能收租了。

失去了放貸這個業務，少林寺就得縮衣節食了，雖然少林寺的縮衣節食，對其它門派都是高標準的生活水平。

但由儉入奢易，由奢入儉難。

沒有了放貸這個業務，各位玄字輩的高僧，如何能每年換一身華麗的袈裟？

如何能給親戚們借錢