第二層含義是對社會負責。這絕不是誰頭腦中空想的產物，而是人類文明進化的體現。當你抱怨祖先為我們留下沉重的負擔的時候，當你對前輩所造成的偏差感到不滿的時候，當你陶醉在自己對黨風深刻的洞察中的時候，你是否意識到了你也是整個社會的一分子，是漫漫的歷史長途中的一段？你是否想過你將怎樣面對後輩的評判？一位六十年代的紅衛兵曾說過這樣一段話：“我們的青春被耽誤了，但我們不怨天尤人，我們不能再讓後代來抱怨我們。我們已是中華人民共和國的公民了。”不能只滿足於以旁觀者的身份和態度去指手畫腳，而應以主人的身份和態度積極地參與到社會生活中去，將自己微弱的力量融入歷史的程序中，在社會發展中尋找自己的永恆。

缺乏責任感的人，不會視國家、人民、社會的利益為自己的利益，也就不會因為自己的所作所為影響到國家、人民、社會的利益而感到不安，更不會處處為國家、人民、社會著想，為國家、人民、社會服務，為國家、人民、社會奉獻，更多的可能是推卸責任。這樣的人在他人眼裡是一個不可靠的人。

事業心和責任感源於高尚的人生追求。周恩來總理正是因為很小的時候就立下了“為中華崛起而讀書”的崇高理想，才肩負起了救國民於水火的重任。毛澤東主席在《祭黃帝陵》中寫道：“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，嶽峨河浩。聰明睿智，光披遐荒；建此偉業，雄立東方……以地事敵，敵欲豈足；人執笞繩，我為奴辱。懿維我祖，命世之英；涿鹿奮戰，區宇以寧……東等不才，劍屨俱奮；萬里崎嶇，為國效命。”這裡面，也體現出了遠大追求與責任感的關係。

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第37節：清醒三　人做不到位，什麼好事都輪不到你（11）

事業心和責任感是理想、追求、信念在我們每個人身上的具體化，沒有理想、追求、信念，就談不上對事業、對工作的執著和負責，因為你對工作無所求，對自己無所鞭策，隨遇而安，隨波逐流，工作如何幹怎麼會心中有數呢？

事業心和責任感不僅僅是存在於心裡，還有外在的表現形式，就體現於你對工作的姿態、幹工作的標準。內外是相互統一、相輔相成的，既要有幹好工作和事業的強烈願望，還要有撲下身子、真抓實幹的實際行動。

事業心、責任感作為一種精神面貌、工作姿態和思想境界，是幹部為自己的事業奮鬥的思想基礎和必須具備的基本政治素質。我們國家建設的發展進步，與我們幹部的事業心責任感密不可分。

凡是幹部盡職盡責、盡心盡力的單位，各項建設和工作進步就快；凡是多年起色不大，甚至發生這樣那樣問題的單位，都可以從幹部的事業心責任感上找到原因。實踐證明，事業心責任感出動力、出效率，出凝聚力、出戰鬥力。

但是我們每一個人，在人生的道路上並不都是一帆風順，不管是工作上、生活上，都有可能遇到這樣那樣的困難挫折，或大或小的都會影響到我們的事業心責任感，有的人可能會因而灰心喪氣、一蹶不振。

美國著名管理學家杜拉克說：一個人不論職位有多高，如果總是強調自己的職權，那麼他永遠只能是別人的部屬。反言之，一個重視貢獻的人，一個注意對成果負責的人，儘管他位卑職小，他還是可以位列於高階層，因為他以整體的績效為己任。

要做到勇於負責。放棄了責任空談做人是一種可悲、是一個人的不幸；放棄了責任空談當領導則是一種罪過、是人民的不幸。

德國政治學家馬克斯·韋伯在談到責任時說：“在政治領域裡，最終有兩種罪過不可饒恕：不務實際和不負責任。缺乏責任感使這些政治家純粹為了權力而熱愛權力，沒有任何實質性的目的。”

現在有些領導幹部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財，也極大地損害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負責任的表現，是為了一己之利而放棄責任的失職行為。

一個有責任感的領導幹部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個政治品質問題，也是一個思想境界問題。

做人不負責任，就對不起自己的良心；當領導不負責任，就有愧於人民賦予的那份權力。5。聽得見反面語言的人，是需要修養的

人性都有弱點，人都喜歡聽好話，人都喜歡聽恭維話。這