有人說，如果一個有能力的人道德水平一般，但他也未必不能當個好領導。

長垣縣的領導認為是否孝敬父母、善待妻兒、和睦鄰里、關乎道德，也體現能力。一個幹部如果連自己周圍這些關係都處理不好，怎麼有能力擔負領導工作？再者說，一個領導幹部失去了道德感召力，他在老百姓心目中就沒有了權威，他的工作就難以開展。從這個意義上說，幹部的道德影響力也是一種能力。長垣這樣做的主要目的是建立一種道德約束，督促幹部不僅在工作場合嚴於律己，而且要在家庭中以身作則。

“道德不厚者不可以使民”。我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，中華民族自古就是一個崇尚感恩的民族，古語云：“受人滴水之恩，當湧泉相報”，更何況是父母的養育大恩呢？

假若一個人對父母都不知報答，不知孝敬，那就喪失了做人的基本良知。提拔任用幹部，根本的標準是德才兼備。無德無才的人，我們怎麼能指望他去愛別人、進而熱愛人民呢？

我們提出了建設和諧社會的治國思想，這無疑是非常正確的。可如果有些領導幹部拿人民的錢去大肆揮霍，很多的百姓還在貧困中掙扎，這社會能和諧嗎？有些領導動輒行賄受賄幾十萬以至上億，一個腐敗領導的黑色收入，能使成千上萬的百姓擺脫貧困，如果這樣的人太多，這社會能和諧嗎？要有一個真正的和諧社會，當領導的就必須知道感恩：你的祖國養育了你，你應該報效祖國，給祖國帶來繁榮昌盛，讓祖國和諧美滿！你的人民供養著你，你就應該盡責於人民，不能把人民的血汗用來大吃大喝，更不能用人民賦予你的權力又去敲詐勒索人民。如果你知道感恩，就應該把人民給你的權利用於為人民服務上。

感恩是一種美德，是一種態度，是一種信念，同時也是人生的一種使命，是一種天經地義的責任。作為一名黨員幹部，感恩之心既是做人、做事、當領導的基點，也是黨性、人格、領導品格的重要標誌。

在感恩之中蘊涵著一份做人的謙虛，當領導的真誠，一種對組織、對群眾、對他人的尊重。感恩之心驅使下的人執著而無私，博愛而善良，敬業而忠誠，富有責任感和使命感。

相反，缺乏感恩之心的人，必然是隻知索取，而不知回報；必然是驕傲放縱，而不是謙虛謹慎；必然是自私自利，而不是嚴於律己。這樣的人當然不可能正確對待組織、群眾和個人，不可能對群眾有感情，對工作有熱情，對社會盡責任。

任何一個人的成長進步都不僅僅是個人努力的結果，都離不開組織的培養、領導的關懷、同志的幫助。每個人都不能認為自己的成績、進步、榮譽是理所當然的，而要常懷感恩，並且要把這種樸實的感恩情感，昇華成忠誠事業的責任和信念，轉化成刻苦學習、勤奮工作、回報組織、服務群眾、奉獻社會的實際行動。

同時，感恩作為人生的大智慧，最集中的體現是它解決了人的心態和心境問題。每位同志在遇到挫折和不如意時，不要埋怨組織、領導，遷怒同志，而應該把心態放平和，多從自身、多從主觀上找問題、找原因。

忠誠在感恩中強化，也要求我們，在生活上、工作上、政治上對同志們多關心、多幫助，不遺餘力地為大家創造一個良好的學習環境、工作環境、發展環境。讓同志們有“恩”可感，感恩情感自動生髮，油然而生。

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第76節：清醒八　退場時，總要留點好話題任人道說（1）

清醒八

——退場時，總要留點好話題任人道說

1？我是從不信邪的人

如果昏領導庸領導能大行其道，那是政治腐敗的另一種表現。我敢於向這類腐敗挑戰！

一位曾經在上級機關工作的領導退下後，對我說：老黃，你真不容易，據我瞭解，公、檢、法下面的同志以及到上級反映情況的群眾，對你的評價都不錯，可是你的領導不一定全說你好。其實我心裡也十分清楚，一個人讓所有人都說好是不可能的。因為我從擔任機關黨委委員到書記、經檢組長、政治部主任和後來擔任副檢察長之後，又主管這些部門，要管好事，就得首先得罪內部的人。

我還在判案的真假問題上決不含糊。

對於所謂內部問題，許多當領導的大都睜一隻眼，閉一隻眼，得過且過。

馬王堆有一個錯案。20世紀90年代中期，我市郊區因開發強拆時，一位患有精神病的居民因對拆除他賴以生存的門面不滿，爬到房頂不準推土機推房，