姓如水之歸海，紛紛前來，爭相歸附。這讓楚王感到威勢大減，很不舒服。公元前二百三十八年一紙令下，荀子免官。失望的荀子回家閒居，在悲憤和絕望中離開了塵世。

荀子時代就這樣無聲無息地流走，這位孔孟之後的儒學大師、先秦思想的集大成者帶著遺憾和憂傷，帶著滿腹經綸和驚世才華，帶著治國方略和容顏憔悴，悽然而逝。而今山東臨沂蒼山縣蘭陵鎮東南、運女河西岸的一座古冢成為他靈魂的棲息地，墓碑四周，田野空曠。朔風驚寒，酷暑連天，這座古墓就那樣靜靜地毫無聲息地堆在那兒。荀子連同他的思想早已埋在荒煙寒波之中，萋萋的荒草和茂盛的禾稼似乎在訴說著一個久遠的故事。遠方的枯樹枝幹上，一隻烏鴉仰頭望天，聲聲淒厲的悲鳴似乎傾訴著我們對這位思想者的不公……

第三篇　晉朝的菊花（一）

掠過滾滾煙塵，一腳踏進朝思暮想的東晉。遠處，群山連綿起伏，層巒聳翠；山水相接處，八九間草屋坐落在幽深靜謐的綠草叢林間。一望無際的田園擁圍著這些簡而幽、陋而雅的房舍，像平靜的大海上飄著幾葉風帆。近看，房前屋後榆柳桃李間雜，濃郁的香氣隨風四散，或濃或淡，或疾或徐，幽幽遠遠。門東百餘步，是一處菊園所在。秋風起處繁花落盡，少了番濃豔，卻見菊花迎霜傲立，滿眼金黃自有一種別樣的風流。叢菊搖黃吐蕊，黃白間雜，蜂蝶戲舞，淡香清幽，令人心曠神怡。

這裡曾經留下過東晉大詩人陶淵明無數的足跡，而今，那座讓人留戀忘返的陶公祠寂寞地立於那被稱為“菊江”的長江邊，經日月，暴霜露，見證著菊園的盛衰，體悟著自然的滄海桑田，感受著世人的景仰和懷悼。十月的菊黃裡，叢叢金菊註定要承載著太多的傷感。眼望滾滾而逝的菊江水，滿目蕭條，霜寒菊豔中，哪兒去找尋陶淵明單薄的身影……

百年東晉，君王歷十一次更替，“你方唱罷我登場”。這些養尊處優的帝王少有胸懷大志者，大多承繼基業，隨波逐流，少者三兩載，多者二十餘年。治國乏術，事端迭起，戰爭頻仍，民生凋敝，國不泰民不安。這裡，不得不提一提那個臭名昭著的孝武帝，因為陶淵明就在他的手下為官。此人剛愎自用，嗜酒如命，整日沉湎酒色不能自拔；又特別信佛，與他交往者盡是三姑六婆，尼姑巫士。正因如此，大權旁落在另一位酒徒琅琊王司馬道子的手中，兩人志同道合，別無他事，一睜眼就開懷狂飲，酣暢淋漓處，自會酩酊大醉，然後頤指氣使，發號施令，一時間朝廷上下烏煙瘴氣，只搞得民怨沸騰。最終，這位酒仙皇帝醉酒發瘋，痛罵愛妃張貴人，最終被捂死在龍床上，做了個不折不扣的“仙帝”。生活在這樣的時代，對陶淵明來說，是悲，還是喜？

今天看來，我們對那個荒漠的時代瞭解的實在太少，對生活在風煙迷濛中的陶淵明瞭解得更是少之又少。他從彭澤令任上封印辭官，悽然寫了篇《歸去來兮辭》，瀟灑地駕舟歸隱田園，這隻能是我們詩意的想象。那個倒黴的督郵做夢也不會想到鬼使神差會遇上這麼個“不為五斗米折腰”的陶淵明，以致遭萬世唾棄。事實上，督郵實在有些冤枉，即使沒有他，歷經風塵、內心憂思幽憤的陶淵明遲早也會辭官歸隱，去尋找一處心靈的棲息地的。他清醒地認識到，官場的爾虞我詐救贖不了自己如飄蓬似的靈魂，那顆悲苦無依的心，註定要在某一天飛落於碧水藍天，飄逸于山水田園，走向大地山川，走向那叢菊蕊飄香的美麗所在。那個浮躁喧囂的東晉朝廷，那股鬥富的侈糜之風，隨著陣陣菊香統統被滌盪得乾乾淨淨。

第三篇　晉朝的菊花（二）

九歲喪父，與母妹相依為命，有誰能體會到幼小的陶淵明內心徹骨的寒意？說實話，陶淵明也曾經有一個顯宦之家。他的曾祖父陶侃，是東晉的開國元勳，屢建奇功，官至大司馬，都督八州軍事，為荊、江三州刺史；祖父陶茂，父親陶逸均官至太守，就連外祖父也是東晉名士，家學淵源頗深，母親出身名門，溫柔嫻靜。按說，生活在這樣的環境中，陶淵明理應仕途坦蕩，一帆風順。然而，命途多舛的他偏要在亂世遭受生命的磨難。

慈父見背，陶淵明與母妹無奈而又淒涼地回到外祖父家，開始了他的童年追夢生活。外祖父孟嘉是東晉的大才子，與他酬唱往來者全是風流倜儻的名流世家。家裡院落頗深，最後一進三間通堂大屋裡擺放著些曠世奇書。這對年少的陶淵明來說充滿了神奇和嚮往。他躲開外人，沿著那條幽深的小徑，愉快地跑去，然後偷偷地坐在那間從窗外射進陽光的書房讀書。那些對他類似天書的古籍從他的手上一本又一本飄然而過