，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，隨即宣佈禁佛，為此僧侶們提前將大量的經典和聖物埋藏起來，而最後一批配備藏獒的不敗之師，也隨著這批珍寶的秘密轉移而神秘失蹤。

《唐卡金鑰》第三部分　第五章　唐卡專家張西平（17）

2009…10…15　9：15：42　本章字數：1047

張西平問：“那麼關於古藏獒的唐卡，應該是在什麼時代？”

丁教授在網上笑了：“原來你是想知道這個。傳說中守護珍寶聖物的那支軍隊神秘失蹤後，就再也沒有出現能夠真正駕馭藏獒的軍隊，藏獒的作用逐漸淡化，藏獒的神勇也成為一種傳說。所以你要說把藏獒當成神物描畫在唐卡上的，我想應該是在公元10世紀前後。”

張西平心想，丁教授的推斷與自己不謀而合。唐卡的主要用途，是透過圖形語言，將複雜而深奧的佛教哲理和修證方法表達出來，以便修學和體證；也有一部分，是用來記錄關於藝術、文化、祭祀、風俗、歷史或人物，以起到記載、儲存和流傳的作用。他和丁教授都只能推斷出這幅唐卡的年代，那麼這幅唐卡的背後，到底隱藏著什麼樣的故事呢？為什麼當年丹增把它當做鎮寺之寶？為什麼到了今天，竟然有那麼多的人在追逐著它？……

張西平很不情願他與丁惟教授的交流被人打斷，因此小雁第一次呼叫他的時候，他並沒有出來；直到呼叫電話嗡地響了第二次，那珠兒的聲音幽遠地傳來：“有位姓黎的先生找你，請你鑑定一幅黑金唐卡。”黑金唐卡？！張西平心裡一驚，這才結束與丁教授的談話，迫不及待地從暗室內出來。

張西平對黎浩然的基本情況早就瞭如指掌，但是對黎浩然來說，張西平卻是隱藏在暗處的一個神秘人物：申壹的無意提起、琉璃廠趙老的神秘拒絕、博物館技術人員的神秘字條，這一切，構成了張西平神秘的出場色彩。在黎浩然原來的想象裡，張西平年齡至少應該在四十