霍崇只用了不到二十天就完成了在牟平縣的產業調整。從原本一個經營型的大戶迅速轉為一個農業型地主。在率隊離開牟平縣之前，霍崇組織留在牟平縣的員工學習了新型農場的安排。

會議結束之時，霍崇大聲做了總結，“……人活著總會遇到各種不得勁。俺還是那個話，到底是死了之後有福，還是活著就享點福。這得看自己。俺的安排裡頭有個主意，得讓大夥多吃點肉，多吃點油。俺是盡力讓大夥活著的時候就多享點福，這不光靠俺，也得靠大夥！咱們一起好好幹。”

沒有人會反對幸福生活，霍崇的話引發了眾人的歡喜。霍崇見時間已經差不多了，就起身告訴眾人，自己要趕路，馬上就走。

留守的員工們紛紛起身，卻沒有送別的意思。眾人你看我，我推你，最後幾位年長的四十歲老頭子上前說道：“霍先生，你說官府不讓你給俺們種福。在這裡都是自己人，要不霍先生再給俺們種次福再走。”

“是啊，霍先生。你若是不給俺們再種次福，俺們覺得心裡不踏實。”

看著淳樸的農民朋友，霍崇苦笑起來。這些人是不是迷信，當然可以這麼說。但是他們也談不上真迷信。與絕大多數中國人一樣，這些農民們拜菩薩，信龍王，敬土地，還有風水陰陽什麼的。可他們並不認為這些神秘力量是主導他們命運的唯一力量。

想達成目的，自己已知與可控的部分只是諸多決定性因素中的一部分，那些不可知不可控的力量就透過各種禮敬模式變成了對‘不可知控制者’的試探。

所以從一神教角度來看，這幫中國農民們簡直是不可理喻。一神教絕對禁止‘試探你的神’。而中國農民所謂對神明的禮拜，無一例外都是一種試探與評估。

現在霍崇代表的‘種福’也成了其中之一。倒不是霍崇本人展現出什麼神蹟，而是霍崇的安排超出這幫人的理解之外，農民朋友不自覺就用試探的方式來檢測霍崇代表的‘未知力量’。

眼瞅這裡都是自己人，霍崇也不在乎官府的訓斥。進行了一次簡單的種福儀式。

農民朋友一排排坐好，霍崇換了身乾淨華麗的絲綢道袍，手持楊柳枝。旁邊的童子捧著盛了淨水的器皿。霍崇嘴裡唸唸有詞，同時用楊柳枝蘸淨水，灑向一眾接受種福的農民朋友。

儀式結束，大家好像都輕鬆了許多。霍崇也如釋重負，搞這種儀式比講課更累。或許那幫神棍們是真的很享受這樣裝神弄鬼的過程，霍崇是真不信啊！

不管如何，霍崇總算結束了這次的種福儀式。隨即帶領非農業部門的員工們浩浩蕩蕩前往淄川縣總部。這次出行人數過百，牟平縣城都知道被本地士紳們逼迫的霍崇收攤走人了。許多人都在道路兩邊看，加上有些跟著霍崇離開的牟平縣本地人還有家人相送，倒也搞的很有動靜。

董知縣很快就知道霍崇真的走了。好幾次，派人去叫住霍崇，請他來縣衙門一敘的話已經到了嘴邊。然而董知縣最終還是沒說出口。

進士們可比普通人更有尊嚴。董知縣無法接受自己向一名工匠出身的預備官員低頭。既然已經與士紳一起整了霍崇，接下來的事情只有繼續走到底。董知縣甚至覺得自己或許太高看霍崇，即便霍崇納稅的銀子在牟平縣排第一，卻也沒有到一人頂一縣稅收的地步。霍崇便是走了，只要能收到其他稅。局面只會更好。

沒有了霍崇的牟平縣再次進入到之前的模樣，鄉里安靜，街道太平。如此平靜的局面過了半個月，董知縣再次要李舉人為首的那幫士紳到縣衙來。

再次詢問起關於士紳接手霍崇生意的事情，士紳們在沒有面對霍崇時候的那種兇惡。看上去完全恢復到讀書人該有的樣子。李長壽李舉人正色說道：“俺覺得君子不言利。董知縣逼著俺們做生意，是不是有辱讀書人的體面。”

董知縣愣了楞。在召集士紳之前，他的確考慮過不少事情。其中就包括士紳們各種對抗官府的手段。不過董知縣還是沒想到士紳們的理由能這麼無恥。面對霍崇這種沒有功名的傢伙，士紳們就談利。霍崇這個代表‘逐利’的傢伙剛滾蛋，士紳們立刻就開始談起‘君子不言利’。

雖然心中惱怒，董知縣也沒有被這幫人給弄住。他喝道：“你等出爾反爾，真是不把本官放眼裡麼。”

士紳們見董知縣態度如此堅定，立刻換了笑臉。陳舉人笑道：“董知縣，咱們都是自己人，這麼說豈不是傷了和氣。”

“是啊。我等按時納稅，董知縣這麼講豈不是傷了大夥的心。”其他舉人也跟著敷衍。