師，他們的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰裡繫著9面銅鏡，明晃晃奪人二目。不過這衣服不知道是故意弄破，還是穿戴太久，破爛不堪。上面繫了各種古怪的羽毛、骨頭，還有些乾枯的花草。彷彿從什麼野地裡跳出來的野人。

見到將軍，巫師們連忙行禮。在她們抬手的那刻，將軍心中都有些怕了。就見她們指甲極長，髒兮兮，還有些扭曲。彷彿是動物的利爪。甚是駭人。

將軍詢問兩位神婆，可否祈求天意，占卜一下結果。神婆聽到這話，互相交換一下眼神，都表示不行。她們所學只是施法驅魔，既然城外霍崇乃是賊寇，自然是妖魔鬼怪。所以跳大神驅魔，大概對妖魔有用。

聽到這裡，將軍大為失望，只能死馬當作活馬醫，姑且試試看吧。

神婆見將軍沒有逼迫她們占卜，同樣放下心來。大家吃這碗飯，都知道這行的規矩。若是神婆真能施法咒死人，她們只怕早就被殺了。

之所以能安穩吃這碗飯，就是因為她們沒能力咒死人。所謂請神，不過是讓顧客安心而已。

鼓聲響起，神婆們先吞服了幾口從麻類植物花蕊提取出的液體，感覺那股子盡頭上來，便敲動手鼓蹦躂起來。

江寧將軍並不知道，此時在京城的皇宮裡，弘晝的奶奶，太皇太后也請了神婆。

與江寧本地神婆比較起來，京城神婆穿戴之恐怖，有過之而無不及。由於更接近草原與關外，神婆身上除了銅鏡，還有一串串古樸的銅質飾品，羽毛、骨頭、草藥，都是來自草原。

也就是說，味道更大，氣味更衝。

而京城的神婆從一開始就不敢拒絕占卜，畢竟這是太皇太后的要求。

太皇太后手捏念珠，聽著清脆的鼓聲，閉上眼睛默默祈禱。她一直懷疑是兒子雍正勾結了隆科多殺害了先皇康熙。這乃是太皇太后無法磨滅的心病。

兒子雍正被殺，身首異處。太皇太后甚至以為是某種報應。此時老八在盛京起兵，太皇太后很擔心這是祖宗的懲罰，無論如何都得請神求個結果。

在心中，太皇太后默默祈禱，希望跳大神的巫師得到她期待的結果。

如果霍崇聽聞還有這樣的熱鬧，大概是要看看的。而且巫師與霍崇想的一樣，跳大神的舞蹈其實是一種綜合藝術，說它是唱跳rap也沒啥毛病。

在東北，跳大神一般不是個人lo，而是二人組團活動，c位的那個叫大神，另一個叫二神。

大神是舞蹈擔當，負責被神附體，跳一些詭異的舞步;

二神是vocal兼伴奏，需要打鼓、唸咒、唱詞。

二者結合，就是一場視聽盛宴。

大神的舞蹈有時不具章法，有時又具有擬態性，這取決於附體的神是什麼屬性。

比如請鷹神，就要跳鷹飛舞，還要像老鷹一樣啄食貢品;

請虎神，就要跳虎撲舞，嗯，不是那個虎撲，要像真正的老虎一樣又撲又抓。

二神的唱和rap呢，就更具freestyle屬性，很多二神都會自己編寫唱詞，甚至根據臨場情況即興發揮，爭當東北小張帝。

比較有名的唱詞比如十八層地獄，非常長，要從我鼓要之打鞭子掂，我送老仙陰司三間走一番開始，從第一層地獄一直唱到第十八層。

整個跳大神的過程，被神附體的大神是不能直接跟人溝通的，而是由二神作為中間商，對神反映凡人的請求，再對凡人下達神的口諭。

就聽大神嘴裡唸唸有詞，那口傳一串串不停歇的傳出，分別大概是江寧這邊是詛咒霍崇下地獄。京城這邊是各種與祖先的問答。

兩組大神二神，都先服用藥物。一番狂high亂舞之後，突然開始停在原地，渾身扭動。

所有飾品飛舞，能發出響動的物件隨著韻律節奏發出詭異而有力的響聲。

江寧這邊，‘神’透過巫師開始傳達對霍崇的詛咒。從天靈蓋到腳底板，每個要害部位都透過奇特的打擊手段進行了摧毀。如果巫師描述的內容是真的，大概霍崇此時的身體已經以寸為單位炸裂開來。

在京城。巫師們則表達著祖宗對當下局面的看法。太皇太后聽著神表示，雖然雍正性子比較糟糕，卻是人之常情。凡是皇帝，都有異於常人之處。

總結起來，頂多是‘有點怪’。

然而造反的老八他們，卻是真的壞。他們被邪惡影響，生出奪了皇位的念頭。這是錯的，這是祖宗反對的，這是神明不允許的。即便老八是愛新覺羅家