是條不歸路，沒有人能夠回到過去的世界，還是勇敢的面對現實，在唐朝老老實實生活吧。

既來之，則安之！

“別磨蹭了，快點去。再磨下去，天就黑了。”陳王氏催促起來。

陳老實把手中的斧頭一放：“要是他們來取犁，你就說過兩天給他們做，不誤了他們下種就是了。”陳老實會木匠手藝，抽空給鄉親們做做木活，賺點工錢貼補家用。

他還沒有走，陳晚榮走了過來：“爹，不用去了，我好了。”

“你好了？”陳老實和陳王氏驚異的打量著陳晚榮，陳晚榮原本無神的眼睛有了神采，臉上也有了光澤，生機勃勃，和有軀體沒有靈魂的行屍走肉模樣截然不同。

要陳晚榮好起來，他們是天天盼，時時盼，就是睡覺都在盼，可是一旦成了現實，他們又難以置信，不由得呆住了。

“我挺好的。”陳晚榮再次肯定。為了讓他們相信，這話說得斬釘截鐵。

陳老實拉著陳晚榮的手，把陳晚榮東瞧瞧，西瞧瞧，歡喜不禁，情不自禁流下了驚喜的眼淚：“真的好了！菩薩顯靈了。”

這是一張橘子皮似的臉，鐫刻著歲月的蒼桑，滿布皺紋，淡黃的膚色，四十三歲的年紀卻有著五十五歲的相貌，典型的陝西老農。

眼裡的慈父關愛之情讓陳晚榮感動無已，望著這個既熟悉又有些陌生的爹，陳晚榮想起了另一個世界的父母，不由得心頭一疼，不知道他們在做什麼？是不是在想我？會的，他們一定會的！

陳王氏忙拉住陳晚榮的手，粗糙的手掌在陳晚榮的手背上摩挲，憐愛無限的道：“晚榮，瞧你都凍成這樣了。快，去爐子邊煨煨。”

在窗邊站了半天都不覺得冷，給她一提醒，陳晚榮這才覺得四肢冰涼，都快給凍成冰棒兒了，任由陳王氏拉著去到火爐邊。

火爐裡的火燃得正旺，發著歡笑聲，陳老實又扔了兩根乾柴進去：“晚榮，你好好煨煨，把身子回回暖，莫要凍出病了。李老闆的桶還差幾下子，我這去給做了。”瞧了瞧陳晚榮，再次確認是好了，這才放心的提著斧頭去了左邊屋子，傳出砰砰的響聲。

今兒的天氣特別冷，是以陳老實在屋裡做木活，沒有在外面忙。

給人疼的感覺就是好！陳晚榮不僅身上給火焰烘暖了，就是心頭也是暖烘烘的。

陳王氏握住陳晚榮冰涼的手：“晚榮才好，今兒就休息，啥也別做。”

這是一張烙上了歲月印記的臉，幾條不規整的眼紋，眼裡盡是慈祥而柔和的關愛目光，陳晚榮彷彿回到另一個世界母親的膝下承歡，心裡暖烘烘的：“謝謝娘。”忙扭過頭去，擦乾眼淚。

陳晚榮回過頭，仔細打量著既親切又有些陌生的母親，陳王氏一襲洗得泛白的麻布衣服，摞著不少補丁。眉毛修整成小山眉，這是唐朝貧困婦女的典型衣著。

現在是唐朝景雲二年，唐睿宗在位，李隆基在一年後才能登上皇位，開創“開元盛世”。著名的“貞觀之治”已經過去五十多年了，但是唐太宗的遺教仍存，唐朝的國力依然強盛，是以民間殷富，婦女的服裝多種多樣，色彩鮮豔，最受歡迎的是紅色裙裝，又稱石榴裙。

經過貞觀之治的唐朝國富民殷，百姓富足，就是鄉下農村婦女也流行穿裙襦裝，著麻布衣服的人很少，只有真正的窮苦人家才會如此穿著。

唐朝婦女觀念開放，個性張揚，想思前衛，擁有幾乎和男子平等的社地位。更喜歡濃妝豔抹，即使農村婦女也喜歡打扮、畫眉，陳王氏沒有襦裙裝，只能修修眉毛略為裝扮。

三間茅草屋，一個灶頭，三張床，還有一張陳舊的桌子，以及一些盆盆罐罐這就是陳家的全部財產。

杜甫有詩“卷我屋上三重茅”那是因為他的茅草屋是新蓋的，還是在“安史之亂”期間，唐朝已經衰敗了。在安史之亂前唐朝民間富裕，老百姓的主要居住房是坌土磚瓦房，茅草屋也有但不多。

這種差別用我們現代的話來說就是別人住小洋房，而我還在住茅草屋，相當於現代的“貧民窟”，這是赤貧之家的棲身之處。

赤貧，這就是陳晚榮的家境！沒有不可改變的家境，只有不可改變的人，在來的那個世界，陳晚榮就出身貧寒，憑著自己的努力過上了富裕的生活。

這絲毫沒有影響陳晚榮的心情，反倒倍感親切，彷彿回到了從前的家庭，這聲“謝謝娘”叫得情真意切，發自肺腑。

陳王氏歡喜無已，臉上綻出了一朵花兒，在陳晚榮手背上拍拍：“晚榮，你煨著，