一隊宮女樂師應命過來，在席間空地唱歌跳舞。這是唐朝宮廷樂舞，每次宴請大臣都需要的，除了一番喜慶氣氛外，沒什麼好看的。

這樂舞一過，睿宗拍拍手道：“上破陣樂！”

破陣樂本是詞牌名，後因秦王李世民大破劉武周，百姓歌舞於道，參戰將士們用舊曲作新詞，唱出了一首新的軍歌，這就是“秦王破陣之曲”。到了貞觀初年，唐太宗命魏徵增撰七首歌詞，再命呂才協律度曲，製成了流傳千古的《秦王破陣樂》。

到了貞觀七年，唐太宗親自制定《破陣舞圖》，分為左圓、右方，先偏、後伍、魚麗、鵝貫、箕張、翼舒，交錯屈伸，首尾回互，往來刺擊，以像戰陣之形。//*/舞凡三變，每變為四陣，計十二陣，與歌節相應。名為“七德之舞”。

皇帝宴請三品以上官員，或是“蠻夷酋長”都要奏此曲。

《秦王破陣樂》千古流傳。就是到了現代也是聲名大振，陳晚榮來到唐朝，早就想一睹此曲全貌，只是沒有機會。聽說要上《破陣樂》了，不由得精神一振。凝神靜觀。

只聽一陣咚咚的腳步聲響起，一百二十人披甲持戟，執大纛而來。雖只一百二十人，卻聲勢極壯，走起路來雄赳赳氣昂昂。彷彿千軍萬馬在賓士一般。

“久聞《秦王破陣樂》的不凡，適睹前序。就有此聲勢，不愧千古流傳之名聲也！”陳晚榮看在眼裡，聳然動容，不由得感慨起來。

鼓點驟起來，恍若雷霆，激昂高亢，催人奮進。這些舞人持戟高歌歡舞，彷彿千軍萬馬在廝殺一般，讓人熱血如沸。

《秦王破陣樂》有兩種，最初是一百二十人。又一說是一百二十八人。這種是給小型宴會用的，現在表演地就是這種。另一種是大型歌舞。一般在遇有重大慶典或是大型宴會時，就會派出兩千馬隊在玄武門外表演。

大型樂舞最有震撼力，兩千人表演的場面本身就很壯觀，再者鼓聲震天地，聲聞百里，氣壯河山，那種噴薄地激情遠非筆墨所能形容。

這是一個小宴會，只能用小型舞樂了，即使如此，陳晚榮上過戰場，在吐蕃激情搏殺的次數不少，一見這舞樂好象回到當初的戰場一般，不由得熱血上湧，激情噴發，眼裡射出殺意高熾的光芒，抓起面前地筷子，和著節拍，在盤碟上敲起來。

如此舉動，實為失禮。不過，只有上過戰場的人才能很好地領悟這種久違的激情，陳晚榮現在哪裡顧得了其他。

哥舒翰也如陳晚榮一般，抓起筷子在盤碟上敲起來，一邊敲，一邊引吭高歌。歌聲嘹亮，極為動聽。卻充滿著一股子噴發的激情，很有感染力。

當陳晚榮抓起筷子敲擊盤碟時，太平公主不由得眉頭一皺，有些怪陳晚榮失禮。就是竇懷貞他們也是大不以為然，更有些人嘴角泛著冷笑。

可是，哥舒翰激越的歌聲響起，他們為那種少有的激情所感染，知道他們回想起了戰場搏殺時地情景，這種情景不是上過戰場的人不能明白，譏嘲不敢再有了。

睿宗愣了愣，這才道：“都敲起來，都敲起來！”也不管群臣說話，抓起筷子就敲擊起來。睿宗在音律上雖不如李隆基那麼得心應手，不過，他對音律很有了解，他每一敲擊下去，都合著節拍。

他一動，群臣自是不能不應了，有些人雖然不以為然，仍是不得不敲擊。一時間，在雄壯地《秦王破陣樂》中還有叮叮的盤碟撞擊聲。

這要是在以往，難以想象，睿宗也不會這麼做。哪裡想得到，不敲則已，一敲不可收拾，越敲越來勁。睿宗現在有大破吐蕃的功業，算得上是大有為之君了，這心境完全不一樣了，敲著敲著，這激情就上來了，一發不可收，不僅敲擊，還不住高歌。

他一唱，眾人跟著唱起來，一時間，整個屋裡歌聲飄蕩，鼓聲雄壯。

直到過了許久，激情淡去，眾人這才停了下來。這一切，陳晚榮是始作俑者，眾人不由得自主的把目光聚集在陳晚榮身上。

陳晚榮也意識到了：“皇上，臣一聽這破陣樂，就想到戰場上的搏殺，多有失禮，請皇上治罪！”

睿宗高興之情不減，道：“今兒是喜慶的時節，大傢伙有激情就發嘛，何來治罪之說？”

李隆基發話了：“當年，高祖在這裡舉行宴會，高祖親彈琵琶，太宗皇上起舞，何也？心裡高興，君臣共歡！父皇說的對，今兒大家都高興，不要再拘謹，高興了，想唱就唱。”

這話說得有氣勢，有其豪爽的一面。在陳晚榮的記憶中，李隆基歷來謹厚，沒想到還有其不為