不是陳晚榮傲，是因為軍器監集中了唐朝最優秀的良工，世人眼裡的高人在他們眼裡不入流。

眾人讓開，陳晚榮看清了，只見屋裡多出兩個陌生面孔，一個是光頭和尚，另一個是中年人。最惹人眼的就是和尚的光頭，幾點戒疤格外顯眼，僧袍、芒鞋，典型的出家人裝束。

和尚不去廟裡禮佛，跑到軍器監來，堪稱一奇。陳晚榮不由得仔細打量起來，這和尚三十多四十來歲，白淨的麵皮，臉上帶著微笑，眼睛特別明亮，眨動之際給人以睿智之感。

可以說，完全沒有出家人的恬淡之氣，渾身上下光芒四射。他旁邊那個中年人

錯，不過，和他比起來，頗有些不如。

陳晚榮心中一凜，此人必非常人。最讓陳晚榮奇怪的是，這和尚和司馬承禎打得火熱，兩人面對面坐著，相談甚歡，臉上帶著笑容。

司馬承禎站起身來，笑著為陳晚榮引介道：“小友，這是一行大師。一行大師，這是陳將軍。”

“一行？僧一行？大衍曆的作者？”陳晚榮心裡閃過一連串的問號：“我居然遇到在歷史上享有大名的大天文學家僧一行？”

僧一行雖是佛門出身，卻是中國歷史上一座不朽的豐碑！他在天文學和數學方面取得的成就舉世矚目，就是現代，我們談到這位傑出科學家時，都會懷著崇敬的心情。

陳晚榮無數次。聽過僧一行的大名，來到唐朝後，想過能見到他那該多好，只是，這隻能是個夢，僧一行行蹤無定，要見他何等之難。

現在，僧一行居然出。現在面前，還衝陳晚榮微笑，施禮道：“貧僧一行見過陳將軍！”

陳晚榮喉關發乾，。很是生澀的道：“陳晚榮見過大師！”深深一躬，極是恭敬。

要陳晚榮說出他最。喜歡的三位中國古代科學家，僧一行肯定在裡面。見到僧一行，油然而生高山仰止之覺受。

僧一行。笑笑，為陳晚榮引介道：“陳將軍，這是貧僧好友梁令瓚。

”

陳晚榮一個。趔趄，差點摔在地上。一個僧一行已經夠讓人激動的了，還有一個梁令瓚，陳晚榮的激動遠非筆墨所能形容！

梁令瓚何人？一。個大名鼎鼎的能工巧匠！

僧一行在天文學上取得那麼輝煌的成就，為後人讚頌，要是沒有梁令瓚，他不可能取得這麼多的成就。原因就在於，梁令瓚很好的襄助了他，幫做天文儀器。

吳道子的畫技千古獨步，被後人尊為“畫聖”，難有人能與之匹敵。不過，梁令瓚的畫功就可以與吳道子媲美，是唐朝著名的畫家。

真正讓世人記住梁令瓚的並不是他在畫技上的貢獻，而是他是著名的製造家，用現代的話來說，就是著名的機械工程師，他和僧一行共同製造的“水運渾天儀”，是當時中國獨有的天文鐘。

僧一行受命觀測天文，可是當時沒有能滿足他要求的儀器，“無由測候”，僧一行空自學識淵博，卻無從著力。真個是空懷屠龍技，卻無龍可屠。

梁令瓚本是業餘天文愛好者，在研究了前人經驗教訓的基礎上，製造出了著名的“黃道遊儀”。當然，他的製造過程並非一帆風順，在經歷了多次失敗之後，才用木材做出來模型，最後做出了在天文史上享有大名的天文儀器“黃道遊儀”。

僧一行正是用這一儀器測量二十八宿距天球極北的度數，第一次發現了恆星位置的變動，比歐洲早一千年。使用這一儀器，僧一行得到大量一手資料，演算之後，才有著名的《大衍曆》的誕生，後來傳入日本，日本用了上百年。

最讓人驚訝的是水運渾天儀還有計時的作用。比起東漢張衡製造的天文儀更加精巧複雜，功能更多。用齒輪帶動，上面有兩個木人，古代把一晝夜分為一百刻，每過一刻木人就擊鼓，每過一時辰就撞一次鍾。

這遠遠超出了天文儀器的範疇，是機械鐘了！

我們今天用的鐘表都是從西方傳入，其實，早在唐朝，僧一行和梁令瓚就造出了人類歷史上最早的機械鐘。只可惜，沒有大量推廣，更沒有發展成鐘錶，讓人扼腕嘆息。

梁令瓚向陳晚榮行禮道：“梁令瓚見過陳將軍。”

陳晚榮縱聲長笑，開心不已，給了梁令瓚一個熊抱，好象見到老朋友似的在他背上拍拍，急切的問道：“梁大師，你可願意來我們軍器監？”

軍器監人才濟濟，可是真正稱得上能頂大梁的人卻不多。葉天衡的技藝絕對要算一個，不過，他已經垂垂老矣，時日不多。軍器監良工雖多，