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波普爾的玩偶!!!(三)

《論死亡與自由》最快更新 [aishu55.cc]

“您喜歡戲劇嗎?”

“喜歡。”

境一目做作地嘆了一口氣:“我這裡有好幾張《紅雀》戲劇首映票,可惜邀請了一圈周圍的人,都有事務在身,不知道小丑先生是否願意接受這個孤零零的可憐人的結伴邀請呢?”

小丑欣然答應。

二人便從長椅上起身,邊走邊聊。

小丑報上了他的名字,尼古萊·瓦西裡耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基。

……

“尼古萊在對什麼感到困擾嗎?”境一目親暱稱呼起這個才見過一面的小丑。

“猜猜看!”

“那大概是自由吧,”境一目說,“自由,如此美好而又痛苦的。”

果戈理贊同地點點頭,他一股腦地說:“自由真是一種附帶著魔力的未知物體,如果用人比喻,那麼一定就是一位一顰一笑帶著如同神明般的美麗與誘惑的女子,面紗會覆蓋住她的身姿,我會著迷地為她傾倒,就算下一刻她掏出匕首對著我的脖子劃傷一刀。”

“如果用動物做比喻,那一定得是小鳥了,它們展開著翅膀翱翔於空中,將風的動向和天空的喘息攏入懷裡。能夠這樣忘我地飛著,真是令人羨慕啊!”

“然而無論我怎麼做,我都無法擺脫身體的束縛,我的靈魂被軀體禁錮住,他在痛苦,他在掙扎,他在反抗!”

“靈魂的自由嗎?”境一目若有所思,問道:“你見過死亡嗎?你真的覺得死亡能夠擺脫軀體的束縛嗎?”

“死亡……我沒見過,你見過。”

“與其說見過,不如說我就在它的邊緣。”

果戈理:“邊緣?”

“是呀,邊緣,正因是在邊緣,就要同時承受來自生與死的雙重擠壓,光是想想都覺得窒息。”

“那希望你早日獲得自由。”一個真摯的祝福。

“自由,終究是一個人類提出的概念,當人們用著這個稱呼時,許多事物便被埋入自由這個巨大的漩渦中。”境一目說,“自身的存在便與自身的意義相悖,但我們還是不得不用自由來闡述這種微妙的狀態。”

“是呀,就是如此的自相矛盾,大多的概念都是這樣,但是我所追求的自由和那些自由可不一樣!你覺得呢?來玩個猜謎遊戲吧!”

“遊戲,有獎勵嗎?”

果戈理低頭思索了一會兒:“如果你的回答令我滿意,我就……我誇誇你?”

“希望是個與眾不同的評價。”境一目聳聳肩。

“絕對會是一個驚喜,哈哈!”

境一目思索了幾秒,整理了一下語序。

“頭蓋骨禁錮住靈魂,思想在反抗與不反抗之間撕扯。你是無神論者嗎?”

果戈理在嘴前打了個叉,拒絕回答,讓境一目繼續表演。

“好吧。我對於神這種事情持觀望態度,它不具有可證偽性。那我就假設有神明,畢竟在戲劇小說裡這樣才有看頭。神明操控著我們的意識,一切按著祂的劇本來演出,那劇本出現了一個異類。”

“異類想要反抗神明,他不想再根據劇本表演了,他要自由。”

“可這份渴求自由的思想,是自己的決心促使著誕生的,還是神明的特意操控呢?為了讓劇本更加的精彩,高潮處乾脆就讓那個異類打破世界,上演一處反抗神明的戲碼。”

“在大腦裡糾結著這個渴求自由的思想是否是束縛著的,呀糾結糾結,腦子攪成一團,還不如不去細究。”

“具有不可證偽性的論辯過於噁心,讓人感覺一個月頓頓同一個味的泡麵強塞進消化道可怕蠕動感。我過去也被這東西絆住了腳,摔了個腦震盪才勉強清醒。”

“總而言之,自由就是這樣的不講道理,按尼古萊說的用人比喻,她或許除了魅惑力還得添上加句話,在戀愛期的,當然是誇張的說法。”

境一目用一個響指結束了他的表演。

果戈理配合地鼓掌,並用爽朗的聲音喊起他想到的誇讚:“你比魯布拉還要魯布拉。”

境一目:“???”

果戈理看到他的疑惑,以為