妖獸內丹的力量的時候。已經有過一次，可以說是駕輕就熟。溝湧天地精氣入體是用來增加自身可控制的真元之力，他不知道邪帝舍利內的邪異真元之力與元精的儲量到底有多大，所以先提前做好準備，以免措手不及像上次貿然修煉長生訣那般失去對真元之力的控制。而相對於修煉長生訣，為求與北冥神功合二為一的恐怖難度，邪帝舍利地精神力入侵就顯得有些小兒科。不過兩者也是各有千秋，修煉長生訣是因為兩種武功的真元之力不能相互融合。強行修煉會有可能造成真元之力相互衝擊，形成傷害。而邪帝舍利內所存有的則是歷代邪帝心中的各種邪惡思想。有血腥、有暴力、有兇惡、有恐懼、有瘋狂，也有各種淫邪情景的誘惑。

相較起來，反倒是邪帝舍利的精神入侵對段嶽來說更具危險一些。因為，邪帝舍利內全部都是歷代邪極宗邪帝的邪惡思想。這些人多是邪極一時的人物，內心想法之黑暗邪惡讓人難以想象。段嶽也是人，許多陰暗他心中有時也曾想過，他所直面的是人心最深處的陰暗面，那些黑暗邪惡地思想與各種至極的畫面不斷地衝擊著他的心靈。一個不小心。他便會被某個想法給誘惑，心神立告失守，界時後果不堪設想。所以他守的相當艱難辛苦。非但要抵禦這些想法的誘惑，更要戰勝自己心中的陰暗與邪惡。這對於他來說，不得不說是一個極大的考驗。…；

“邪帝舍利”乃是第一代邪帝謝泊。為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。邪帝舍利被謝泊發現時。是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀地半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大地差異。

最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異地力量。經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。這個發現對於他來說，實在是非同小可。

道家有所謂三元，其在天為日月星之三光。在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中。元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法，自此晶球被命名為“聖帝舍利”。

這帶來魔門兩派六道中邪極宗最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半點好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜，更難解決。

不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為邪極宗歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化，研究如何提取捨利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。至於如何提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔”，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。

舍利內的雜氣是開放的，只有元精才是封閉的，與舍利內龐大雜氣交通的方法，就是透過真元的交流。要汲取捨利內的雜氣並不困難，問題是無法控制雜氣輸來的份量和沒法子過濾隨之而來有害無益的死氣和邪氣。

這兩點對於段嶽來說都並不成問題，雖然他也無法控制雜氣輸來的份量，但這些雜氣卻並不能一股腦兒的全部湧來。進來一股便被他的北冥神功轉化一股變為了他自己的北冥真元，此長彼消，他的真元之力越來越壯大，後面進來的再大也只有被他的真元給吞吃掉的份兒。更何況他還有更龐大無匹的天地精氣做後盾，即便不能立馬吞吃掉，也會慢慢消磨掉，並不能對他造成傷害。那些死氣、邪氣。管你有害無害，也全部毫無例外的被吸收轉化，根本無需過濾。

吞噬、吸收、轉化，這就是北冥神功的特點，也是最為厲害高明的一點。所謂“海納百川”，管你是什麼水，匯到了海里最終都會變成海水。

魔門中也同樣有吸取別人功力的各種邪功異法，但不論施術者如何高明。吸取他人真元之力只屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十