高。7秒內視，得虛靜之旨，很厲害了。”

對薛雷的說法，修館主不置可否：“虛不可恃，盈不可久。你記住那個呼吸節奏，我們進行下一步。”

雖然很難懂，但真的很厲害的樣子……羅南對修神禹的教導，不免生出幾分別樣的信心。他回憶了一下之前的感覺，鄭重點頭。

兩分鐘後，羅南帶著修神禹的指點，重新進入了身體虛化的奇境。身若雲氣，溫暖的熱力一直在蓄積，可出入的節奏擺在那裡，時刻漲縮，熱力就不是靜態的，而是流動不休。

羅南最初見不分明，可熟悉了之後，感應就愈敏銳，慢慢地竟然從虛化的雲氣之中，察覺到了實質的意味。

在修神禹的理論中，入定只是認知的初步。修行就要將既定的身體概念消除掉，以定境的感覺，重新塑造。

這並不是要人在腦子裡胡思亂想，實體仍是實體，氣息還是氣息，只是要取一個整勢。

這樣的做法，羅南也熟悉，不就是他簡筆寫的手段嗎？不重其形貌精細，重點在神韻特色。

只不過，修神禹給出了一套明確的意象：

“身似峰巒聚，氣若流水長。”

第一百四十四章　山水勢（下）

身是山嶽，密植厚壤，可承載陽光雨露，抵禦風暴雷霆

氣是流水，曲折流轉，可積蘊一山靈秀，賦予萬物生機。

在這裡，身體是基礎，是第一性的，決定了物質結構，便如山體，總有高低起伏。元氣是機能，由身體基礎決定，就像水勢，隨山形而下，可見溫寒陰陽。

二者互相參照，隨著定境深化，細微之處漸漸清晰，虛實分判，有所顯化。羅南眼前，真似鋪開了一幅山水圖，連綿山勢之中，清溪蜿蜒，隨勢而走，所過之處，有些地方留得住、轉得動，使得開，有些就截然相反。

有了差別，實質感就更為清晰。

漸漸的，有一些位置，流轉蓄積，若平湖深潭，暗生渦漩。這是修神禹要他格外關注的所謂“竅穴”，是蓄靈溫養的福田。

羅南的意識逐步確認了方位，還與既定的身體概念重新對照：頭頂、胸口、下腹，以及手心、腳心……

這些“竅穴”之間似有共鳴，波盪暗生。震波切過，雲霧般的虛化感覺漸退，肌體的知覺重新顯化，但與之前相比，已經有了一個全新的認識。

就像那個古老的哲學命題：“見山是山，見水是水見山不是山，見水不是水見山還是山，見水還是水。”

聽修神禹講起這些的時候，羅南腦子是懵的，可真正遇到了，又覺得好生明白。

不過，修神禹也只講到這一步而已，接下來如何做法，並未明言。

羅南的心念有些散，原本是想出了定境，再向修神禹詢問下步的竅門，可當前竅穴之間、肌體之上，共鳴共振的模式，倒讓他想起瑞雯“形神混化”的奇妙手段。

可再細細體會，終究還是不一樣。

羅南還遠遠達不到瑞雯“混化如一”的境界，他體內的共鳴共振，只生幾處竅穴之間。正是以各竅穴為端點，彼此連線，形成了一個模糊結構。有些混亂，有些複雜，又有些似曾相識。

如果略微調整的話……

現在的肌體感覺還有點兒模糊，羅南下意識地將其視為一幅可修正的圖畫，移動端點，合併連線，幾次調整，模糊混亂的結構就規整起來，變成一個恍如金字塔的椎體結構。

羅南忽然覺得有些不對，想睜開眼睛，這時候外界傳入一記喝聲：

“繼續！”

聲音沉，把羅南波盪的心神壓住，幾番搖動，最終保持在定境。而此時，山水意象已經變得模糊空無，更熟悉的情景代之而生：

一座金字塔在虛空中轉動，準確地講，是格式塔，是觀想圖形。

突然的意象變化，讓羅南頗有些困惑。肌體感覺也受到影響，變得混亂起來。但這種情形沒有持續太長時間，隨著定境之中觀想圖形轉動，一切混亂資訊，都收束其中，齊整規矩，似有中軸，全身骨胳肌肉乃至萬億血管、纖維，一動則百動、千動、萬動，自有規矩，絲毫不亂。

這份感覺，羅南也不陌生，前段時間在霜河實境，完整版的霜河水道系統中，受原型格式引導，他點燃虛擬的格式之火，以之為軸，多方聯動，恍惚亦如是。

山水意象、格式之火是很好，可無論如何也比不過觀想圖形對於羅南的意義。五年多的時間下來，羅南已經習慣了與觀想圖形同存同在，觀