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第171部分

度得數位有緣之人,皆承諾擇日趕赴西土。其中有兩人乃猿妖,不意兩日前貧道前往接引時,卻發現兩妖其一重傷。其一不知所蹤。準提教主算出,那失蹤之人乃崆峒山元陽洞的靈寶道友所為,故而前來,向道友討個人情。請將猿妖釋出。以全緣法。來日必有報答。”

靈寶大法師當即皺起了眉頭,以前因吳萍南海之事,在吳萍和鄧華的唆使下,闡教曾與西方教有過不少衝突,互有傷亡。後來在西征時,又折損了鄧華。元始天尊頒下玉旨,不得再為此事與西方教爭鬥。而且身為元始天尊最重視的十二弟子之一。靈寶也隱隱感覺得出來,師尊對西方教似乎另有打算。

兩日前。靈寶確實在東海俘獲一猿妖,此事由聖人算計出來,也不稀奇。以西方教準提的聖人之尊,派出座下地明王向他討這個人情,並言明有所報答。按理說,他這個金仙應該賣個面子。然而此時靈寶大法師的心中卻是十分猶豫,若是換了另一隻仙獸或妖族,他肯定會痛快地做個順水人情,但這猿妖對他十分重要,確實不捨得。

靈寶大法師本有兩大法寶,一是五行獸幡,二是萬獸魂珠。前者以五行之性,結合生克之妙,能攻能守;後者陰毒無比,只要中招,必被那陰魂毒力所侵,就算是金仙,也當不得一擊,實是施暗算的最佳法寶。然而,當年靈寶受元始天尊之名,與清虛道德真君、太乙真人一起前往裡接應姜子牙時,卻遇到了一位恐怖的強者。這強者的實力堪稱高深莫測,就連闡教聖人以下實力第一地燃燈道人都不能及。此人徒手就令五行獸幡輕易湮滅,隨後又以五色奇光收取了萬獸魂珠,致使靈寶的兩大法寶,一損一失,實力大降。

靈寶雖然心痛,卻也無可奈何,那種程度地敵人,並不是他目前所能抵敵的,更別說什麼報復了。唯一能做的,就是儘快修復五行獸幡,增強戰鬥力,以應付殺劫五行獸幡實際上就是五行妖幡,為免元始天尊反感和掩人耳目,才用的“獸”字。此幡是用身具五行之性的五個妖族生魂祭煉而成。所謂生魂,就是將生靈活物地魂魄硬抽離身體而成,並非已死者鬼魂離體。這手段十分毒辣,被煉成生魂者,若無人拯救,當永世不得超生。

五個妖魂依照五行生剋,演練成陣,憑著自身的五行屬性和陣法的威力克敵制勝,戰鬥力甚至相當於五個金仙,再加上靈寶大法師本人,確是十分難纏。然而,缺少一魂後,無法組合成五行之陣,等若四個真仙生魂獨自為戰,威力自是大減。

而前日所擒獲的猿妖正是靈寶大法師一直苦苦尋覓地純火之體,更兼頗有神通,若能若能依法煉成妖魂,五行之陣可全,威力還當更上層樓。現在要靈寶交出這煉製五行獸幡所急需地袁洪,著實有些不捨。

這金剛道人無疑正是張紫星所化,當年他送歡喜使者時曾見過金剛夜叉明王,加上那五色面具可任意變化容貌,無上魔體又能改變身形,因此就算是靈寶大法師的眼力,也無法識破。

他見靈寶目露猶豫,故意問了一句:“道友似乎覺得為難?”

靈寶嘆道:“金剛道友遠道而來,又有準提聖人之言,按理說,我如何會捨不得區區一個妖孽。但這猿妖與我實有大用,道友請容我略作思慮。”

金剛道人並沒有強持,只說:“貧道雖是奉命行事,卻也自知來得唐突,實是慚愧。不知道友是否容我與那猿妖一見?於教主處也好有個交代。此有靈犀仙石一塊,就當作我侵擾道友的補償,無論最終是否成事,都請道友收下。”

靈犀仙石是一種很珍稀的煉製材料,為袁洪在南海發死人財所得,是煉製上品法寶所必須的材料之一。但由於張紫星等人皆不擅長煉製法寶之術,故而得以儲存。至於那些藥材,早被菡芝仙搜刮一空,拿去煉丹了。

靈寶見金剛道人如此大方,居然隨手送出這麼珍稀的禮物。而自己煉製五行獸幡剛好缺少這種靈犀仙石,不由大喜。連忙收下。收下仙石後,靈寶的態度也和緩了不少,說道:“多謝道友饋贈,請隨我來,先去見見那猿妖。”

靈寶說完。站起身來,帶著金剛道人朝洞後走去。從外面看,元陽洞地範圍應該較大,但洞後地空間卻十分有限。金剛道人正納悶。就見靈寶炫耀似地朝對面一指,厚厚地石壁上憑空多出一道大門來。

金剛道人跟著靈寶走入大門,進入一間靜室,似是平時靜思冥想之地。靈寶又是一指地面,地下的石板緩緩分開,出現在眼前的是一道長長的石階,似乎通向地下深處。靈寶輕輕一拂袖。兩排遠遠延伸下去地火把齊齊亮起。甚是壯觀。

“今日貧道倒是開了眼界,