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伏羲微微一笑：“無妨，此乃小傷，並不礙事。”

張紫星拿出西王母所贈地三顆乾坤返生丹來。雙手奉上：“此有三顆靈丹。尚有些神效。可助三位聖皇回覆傷勢和元氣。”

神農是識貨之人。見到三顆丹藥。微露驚色：“乾坤返生丹！陛下竟有如此珍貴之物。”

黃帝聽到乾坤返生丹之名。也是一怔。說道：“陛下不必為我三人多費心了。這乾坤返生丹雖然靈異。但我三人所受傷勢十分特殊。絕非藥石仙丹所能治癒。”

張紫星不料連乾坤返生丹都無法治癒三皇。想了想。又拿出那一顆往生蓮子來。說道：“此物乃先天靈寶所凝。可祛除一切傷勢與詛咒之力。可惜只有一顆。不知神農聖皇可否有方法使之同用於三人？”

“往生蓮實？”神農面上驚色更濃。隨即搖頭嘆道：“陛下地心意。我三人心領了。只不過……實不相瞞。我三人乃位階之力受損。縱使表面傷勢、元氣痊癒。終是無用？”

張紫星暗驚：位階之力受損？為什麼會如此？

伏羲看著打神鞭，不以為意說道：“如今能得此物，實在萬幸。縱使付出一些代價。也是值得的。”

張紫星不解地問道：“這可是那打神鞭？不知有何用處？竟值得三位聖皇付出如此大的代價？”

三皇面面相覷，不約而同地吃了一驚：“陛下竟識得此等隱秘之物？可知此物用途？”

張紫星也原本認定打神鞭就是原著中地那不盡人意的功效，見到三皇如此神情，心中也有些遲疑，試探著問了一句：“這打神鞭莫不是專打上榜之人的法寶？據說是打神不打仙？”

伏羲一聽此言，當即露出古怪之色：“陛下這據說二字從何而來？打神鞭乃先天奇物，又怎會是這般用途？”

神農插了一句：“其實陛下也未完全說錯，算起來，這先天奇物。確實有打神之奇效。”

張紫星聞言，雖有心理準備，也不由一愣：“先天奇物？我倒是孤陋寡聞了，還請聖皇陛下解惑一二。”

“正要為陛下詳解。”伏羲微微一笑，說了起來。

打神鞭乃先天奇物，雖同為“先天”，但與那些或攻或防的先天至寶、先天靈寶卻是完全不同。它所擁有的是一種奇異的能量，那便是“掌控位階”地力量！也就是說，是一件專門針對“位階之力”的特殊法寶。

整個打神鞭共分為三部分。分別是天、地、人三段。這三段大體對應天位、地位與人位。實際上囊括了所有“位”的力量，而且據說打神鞭還另有特異妙用。

“位階”乃天道所成之力。相當於一種秩序的力量，而這件能掌控秩序力量的奇異寶物，從某種意義上來講，會打亂天道固有的秩序，從而破壞天地間的位階平衡。

為免這種情況的發生，道祖洪鈞將打神鞭的三段分解開來，分散各處。“人”之部分交由媧皇宮女媧娘娘保管，“地”之部分交由西方教保管，而“天”之部分，則被鴻鈞放置在了一個充滿危險地奇異所在…………歸墟。

中國古代也有歸墟的相關傳說，由於當時人們由於不瞭解水迴圈的原理，他們看到無數江河滔滔之水日夜不息地奔向海洋，千百年來也不改變，而大海卻始終不滿不溢，感到非常奇怪。為了解釋這一現象，有人設想在大海東面，非常遙遠地地方，有一個深不可測的無底淵谷，叫“歸墟”。由於“歸墟”的存在，致使百川歸流，大海永遠不會滿溢。

《山海經》中也曾記載渤海之東的茫茫大海上有一個無底之谷，叫做“歸墟”。據傳聞，五大仙山中的“岱輿”與“員嶠”兩座仙山就是漂流島極北之地，被歸墟吞沒。

在這個世界裡，歸墟是一個隱秘而神秘的地方。沒有人知道，歸墟是如何形成的，只知道在某一天，它忽然就有了，而具體的方位，也是個謎。鮮有人知曉。據說歸墟內有強大無比的力量及珍奇地寶物，但同樣也是兇險無比，除非是有聖人的力量，否則就算是玄仙，都不敢靠近。

鴻鈞曾預言：殺劫封神之際，自有打神鞭出世之時。殺劫原本就是要打破原有規則。正是發揮打神鞭功用的最佳時機，可謂物盡其用。

但這位道祖也同時有嚴命：凡混元聖人，皆不得進入歸墟，聖人以下，則不在其規限之內。這可能是預防某位聖人為了門下地氣運，擅自動用打神鞭之力，具體還是何用意，也只有這位道祖自己心中明白。

也曾有過大膽的仙人尋得歸墟所