特為井口建了一個土屋，而浮沙聚積在土屋附近，幾乎與屋頂一樣高，不認真找，就發現不了這口井。附近有幾處頹房，5個墳包，由星星點點的胡楊，把這些地域勾結成片。

謝彬特意向當地居民和嚮導詢問了有關鴿子塘的歷史背景。他的收穫是：據說清軍將領兆惠在平定西域時，曾揮師至此，迷失道路，後來得到鴿子指引，才找到正路。於是兆惠就在附近劃出一片土地專種鴿糧，併為之鑿井建巢。到清末左宗棠部將董福祥（即折毀和闐赴藏小路者）追剿叛軍至附近，全軍飢渴難禁，但在附近鑿井十幾處，都挖不出清水。突然，有鴿子飛經此地。有經驗的人指出，鴿子在沙漠中，無水必不能生存，只要隨鴿子找到它們的老巢，必有水源，後來果然如此。所以，等戰事一完，便由左宗棠親自批准，擴大了鴿糧地畝，以酬其功。

二、佉盧文秘史（19）

到謝彬路經時，在哈拉哈什村，還有專門的鴿糧地700多畝，由7個阿訇分種，收成不交賦稅，專作鴿食，並輪流由1人在這兒散發鴿食。聽了介紹，謝彬心想，隨驛路南移，這一帶已頗荒涼，單行過客路經最容易迷失道路，而不分日夜有鴿群出沒，鴿鈴、鴿哨響徹雲天，等於是行人的嚮導，所以人們才特別樂於散給鴿食，那也是解除旅人寂寞的一大樂事，人鴿也才相安無事地在此聚會。

鴿子塘今地在和田專區墨玉縣扎瓦鄉，距鄉政府所在地扎瓦鎮以西十幾公里處。1984年夏天，我曾專門去尋訪古地，但那兒如今不但沒有人定居，連地名也不存在了，1985年出版的《墨玉縣地名圖志》甚至沒有將“鴿子塘”或“庫木拉巴特”之名收入書中。除幾間破房仍在，時有野鴿翔集，其他都面目全非，均成荒沙主宰的死界，連那個佔地700畝，專種鴿糧的哈拉哈什村亦被沙海湮沒。而那個塔里木南緣的交通幹線，早被迫向南方移了約10公里遠，古道時斷時續，只能看出個大致的走向。古道兩側，都是切割不斷的大漠，那個聖徒穆罕默德·夏克爾瑪札還存在於沙包之間，但見不到守墓人及朝拜者。

前些年，有人曾在鴿子塘附近的沙漠中發現了一處從未見諸記載的古蹟。而據我所知，謝彬是其地最後一位寫下目擊記的路經者，他的記載，是關於鴿子塘內容最詳盡的一篇，不光資料豐富，而且描述準確。

和闐不歡迎闖入者

1928年2月19日，特林克勒一行抵達了和闐城（即今和田市）。

3月3日，在圓城阿克斯皮勒（“白牆”）一無所獲。特林克勒有點沉不住氣了。他立即轉赴著名的熱瓦克寺院遺址。

3月7日——4月4日，在這氣勢恢宏的古廟挖掘了近一個月。其間他本人並沒有一直待在發掘現場。

3月中旬，特林克勒會合了博斯哈德，並一同抵達于闐王國最重要的遺址之一——丹丹烏里克。3月22——25日，他們在丹丹烏里克進行了小規模的發掘，所獲頗豐，特別值得一提的是，他們發現了丹丹烏里克寺院群中一個有壁畫的寺院，他們像同胞馮·勒柯克一樣，肆無忌憚地從寺院揭取了所有有價值的壁畫。——這些壁畫當然也歸德國不萊梅海外博物館。但在“二戰”時“盟軍”空襲期間，絕大多數毀於戰火，只留下一組精美的照片為證。

離開丹丹烏里克，特林克勒自己又騎馬考察了和闐河岸的著名名勝——瑪札塔格。這是1928年4月2日的事。

到1928年4月4日，中國地方當局明令禁止特林克勒探險隊在和闐再從事任何挖掘。

6月，特林克勒、德·特拉、博斯哈德在喀什噶爾聚齊，再次申訴又被拒絕，所有攫獲的文物均被官方扣壓。特林克勒和德·特拉只得經崑崙山口回印度。僅留下博斯哈德做善後。1928年從6月到年底，博斯哈德發揮了商人的潛能，經無數次談判，時而怒目相向，時而握手言和；多為軟磨硬泡，偶或私相授受，把整個喀什噶爾政界攪得不得安寧。決定最終做出：這批文物一分為二，一部分“贈給”特林克勒探險隊，一部分充公。而充公的大部分，又由博斯哈德私下向主管官員“贖回”。

1928年12月5日，博斯哈德終於和數十箱文物一同首途，經蘇俄回國。

而特林克勒一行在1928年6月16日離開喀什噶爾，7月2日離開葉爾羌（即今莎車），7月7日離開哈爾噶裡克（即今葉城），走向崑崙山的克里陽河谷。8月17日中午，特林克勒的駝隊進入拉達克首府列城的集市，回到了他們的出發點。

二、佉盧文秘史（20）