少的華夏規則散手，與不同規則的泰拳、空手道的較量，哪怕是贏了，媒體上喧囂得厲害，卻也跟華夏武術沒有半毛錢關係。

如果是以前，李天縱只能跟大多數“憤青”一樣，面對這種情況，說些抱怨的話，老祖宗的東西，全都因為門戶之見，敗落了。

李天縱現在已經知道，其實華夏武術並沒有敗落，而是隻存在於極少的武林世家手中。

這種情況，並沒有讓李天縱感到高興，雖然像王家、慕容家，武學傳承都做得很不錯，但並不代表其他家族也可以。

就像潘偉鵬所在的潘家，原本也是武術傳家，現在卻只留下幾本拳譜，真正有用的武學，已經凋零殆盡。

對於這些敝帚自珍的武術世家，李天縱絕對說不上什麼好感，成功的，譬如燕京王家、嶺南慕容，任由華夏武學漸漸式微，只管他們的權勢地位。世家之間，競爭防範，遠大過交流合作。

李天縱現在身懷奇寶，儼然是個“武林高手”，他掌握的幾種拳法武功，就連嚴寬和這種武林世家的人，也要羨慕、讚賞；就連燕京王家也想拉攏。

李天縱對王曦怡有好感，但是他一直沒有決定加入王家，其中很大一部分原因，就是他對王家的做事風格，並不完全認同。

別的不說，在對待武學的態度上，王家與其他武林世家並沒有區別，還是將這種華夏悠遠傳承的文化精髓獨自佔有，千方百計阻撓真正武學的擴散。

李天縱卻很早就有一種想法，要讓華夏武術，重新為大家所知、所學、所練，發揚光大。

有多大能力，承擔多少責任，以前的李天縱最多激揚一下文字，對現實的改變沒有任何幫助，只能成為某些人口中的憤青。

李天縱一直覺得，憤青並不是一個貶義詞，憤青在能力不夠的時候，自然只能口頭髮洩，一旦能力到了，就應該奮起直行。

李天縱有這樣的想法，但到目前為止，條件還不是很成熟，他雖然已經掌握五六種精妙拳法，但是接觸、練習的時日還是太短，前前後後，也才半年的時間，對於這些拳法的奧妙、精義，還沒有能夠吃透，對於武學的理解，也還不是非常深刻。

他的武功，並不是透過一般方式學習到的，而是在拳皇中，由系統直接灌輸，然後透過大量的意識訓練、身體訓練，熟悉掌握。從某種程度上來說，他的身手也是“打”出來的，而不是一招一式練出來的，身體訓練，充其量是讓身體去適應意識，並不是通常的訓練。

這種方式無法適用其他的人，所以對於如何傳授別人武功、傳授哪些內容，李天縱也是一點底都沒有。

之前教李大元、李天成學習的也只是體術，以及潘偉鵬教他的內家拳，這是兩種鍛鍊身體的方法，卻還不是真正可以搏擊的武術。

陸乘風、錢進財、趙鵬、曾曉偉他們加入以後，李天縱也只是先教他們體術，以後如何傳授真正的搏擊武術，他還沒有準備好。

現在鄭棟國、馬成武也流露出類似的想法，李天縱當然不會敝帚自珍，相比之下，鄭棟國和馬成武畢竟練過搏擊，不管是身體素質、領悟能力，都要遠遠超出李天成、趙鵬他們。

用傳統的眼光來說，趙鵬他們已經錯過學武的最佳年齡，通常情況下，以後最大的可能也就是學一些基礎，用來強身健體、自我保護。

而鄭棟國、馬成武則不同，他們成為真正的一流高手或許也不容易，畢竟都三四十歲的人了，但他們已經是一般意義的搏擊高手，只要肯用心，再學一門精妙拳法，應該不是問題，到了那個時候，他們的身手肯定可以再提高一大截，成為比較厲害的高手。

李天縱知道，所謂推廣華夏武學、復興華夏武學，並不是一定要培養出多少絕頂高手，而是能夠讓武術普及，成為大家喜聞樂道的一項日常運動，就像柔道、空手道、跆拳道一樣。

當然，在李天縱看來，華夏武術的發展空間，無疑比它們都要大得多，武術有很多流派，如果恢復百家爭鳴、百花齊放，那是什麼“道”也比不了的。

所以他決定順其自然，趙鵬他們想學，他教；馬成武、鄭棟國他們想學，他也可以教，越多人學到越多的東西、越好。

趙鵬他們，可以代表大部分普通的人，他們可以學體術，增強身體素質，也可以學一些簡單的格鬥武技，用來防身。

馬成武、鄭棟國則代表一部分民間格鬥技的愛好者，他們掌握了一些民間流傳的格鬥技，擁有比較好的基礎，可以直接學習更高階、更精巧的武學。