這鬼師門可是人丁興旺啊，雖然這門中三教九流什麼修行法門的都有，但是他們個個道行不低，不知這鬼師門是怎麼培養這麼多人才的？看來自己回到門中一定要稟報掌教真人，要不要拉攏鬼師門做盟友。

他兩哪裡知道這些個道行不淺的護法神王都是楊陽連搶帶騙弄來的，什麼妖魔鬼怪都有，要不是透過門中密法將他們脫胎換骨，恐怕這場無遮法會要變成萬魔聚會了！

受了楊陽朱幡的吸引，三山五嶽的道友們都前來參加法會，但大多數都是些散修，要麼就是些小門派的。其中只有一個門派十分惹人注目，依楊陽看來，這個門派一定不大，但是卻像鬼師門一樣生機勃勃，相信過不了多久也會像鬼師門一樣壯大。

鬼師門的迅速壯大除了楊陽的機敏和良好的運氣以外，很大層面上是因為他掌握了無數的密法道典，就好比一個掌握了高科技的企業想要不賺錢都難。而這個小門派卻掌握了一項其他門派早已失傳或者說並不精通的技藝——煉器和外丹。別看這些東西在修仙的人面前乃是身外之物，可是隻要你在這個世上混，你就少不了這些身外之物。打個比方，煉器，人家雖然法力不高，但是憑藉著一件法寶就能立於不敗之地，就像楊陽的幽冥道袍一樣，只要你沒有通天的手段，那他是任你打你也打不死他。煉丹的好處就更不必說，就算把外丹當作藥，那些個好的外丹它就是特效藥，修士需要丹就好比凡人用的著藥一樣的道理。

這個小門派的掌教俗家叫肖衡，道號靈寶，年齡看上去也很小，頂多和楊陽一個歲數，可是卻不像楊陽那樣一副老氣橫秋世外高人的模樣。不過別看這門派小，卻有個氣派的名字，叫做“通天閣”。雖然這名字有點高調，不過在楊陽看來，如果他們的煉器煉丹之道真的算是頂級的話，通天二字他們也擔當得起。

再則，看肖衡面像便知此人將來定非池中之物，他的一身修為不算出類拔萃，但是在他這個年紀裡，已經是個中翹楚，新一代的英傑了。

肖衡對楊陽行了一禮，楊陽略有深意的看了看他，便開始主持法會：“而今開此無遮法會，就由貧道先起個頭，拋磚引玉，還望諸位道友不要吝惜自己的醍醐灌頂之言……”

在大家眼裡楊陽乃是三花聚頂五氣朝元的高人，他今天所講的有關於煉神返虛之道正是那些結成金丹的大佬們想要聽的境界體會。楊陽一發言，滿座寂然，零零總總說了許多關於煉神返虛的法門。

講到微妙之處，楊陽忽然戛然而止，道：“……之前所說皆是可說可思議之法，貧道已將金丹大道的天機盡數洩露了，至於之後修煉的乃是不可說不可思議之法，恕貧道才學淺薄不能言表！”

此時，卻見肖衡起身對楊陽拱手作揖道：“敢問前輩，何謂‘不可說不可思議’之法？”

楊陽笑道：“之前貧道說的法都是自己對大道的理解，我自己能夠體會的到的便是可思議之法，可以用語言來表達即是可說之法。可惜貧道終歸是沒有達到不生不滅煉虛合道的境界，正所謂‘初地不知二地事’，心境未到的境界我自然不可思其意，又有大乘法門，不可用言語表達，便稱作不可說！”

笑彌勒聽了問道：“道友，何謂‘初地不知二地事’？”

初地不知二地事乃是佛家的術語，笑彌勒現在在修大乘菩薩道，自然知道這句話的意思，所以他問這話並不是他不懂得這句話的意思，而是想讓楊陽說說佛家的法門。

楊陽道：“初地者初地菩薩是也，初地菩薩神通可以在一百個小千世界裡隨緣顯化度人，而二地菩薩的神通比初地菩薩的神通要高出十倍，能在一千個小千世界裡顯化，試問這麼大的修為差距，初地的菩薩哪裡能夠知道他所顯化的一百個小千世界以外的事物呢？”

笑彌勒又問道：“菩薩如何能在那麼多的世界裡顯化度人呢？”

楊陽道：“菩薩悟證空性猶如道人煉神返虛，一切諸法世界皆由虛空中生來，菩薩道人常駐虛空之中，自然能夠輕易顯化於不同世界之中！”

……

就這樣，在無數的問答之中，許多人的心境有了提升，多年不曾突破的境界也隱隱有著要突破瓶頸的趨勢，雖然各路地仙佛子的表情有喜有憂，但他們的身上都放出了頓悟的光明。

究竟開這個法會讓別人提升道行對楊陽，對他鬼師門到底有什麼好處？

只見楊陽身上此時也放出萬道毫光，身後浮現出一個五彩的法輪，正是五氣朝元的象徵。此時楊陽顱門頂上湧出三朵白蓮花，白蓮花上各坐著一尊化身，中央是枝枝葉葉