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第36部分

眾人的心中又蒙上了一層神秘的面紗——鬼師門掌教真人的道行不算很高,但是和他來往的人無一不是數一數二的牛人!

通天閣靈寶道人的心中打起了小算盤,暗暗下定決心要抱好楊陽這條大腿,別看這四臂觀音和鬥姆元君都是化身前來,神通不及本尊千萬分之一,但是人家的名號掛在那裡呢,光是一個名號就壓得你死死的。

相反,定一師太卻是面如死灰。

而長生門的枯木道人的心裡卻打起了小鼓,幸虧之前沒有對楊陽下手,要不然,自己即便是逃回長生門也少不得被掌教真人押解到楊陽面前認罪。道理很簡單,這麼有權勢的道人,換作是誰都要狠狠巴結一番啊!

鬥姆元君答道:“兩位妹子還算安好,不過她倆都享有天職,不似貧道這麼清閒!”

大家寒暄一陣,子航四臂觀音化身道:“貧僧聽聞枝枝葉葉光明佛道‘南無無上解冤結菩薩摩訶薩’聖號,如獅子吼,心中感應,立刻斬化出一尊四臂菩薩化身,敢問佛陀,這無上解冤結菩薩摩訶薩究竟是哪位菩薩聖號,竟有如此不可思議不可思議之神通功德,使我一念之間斬化一個化身?”

說實話,這“無上解冤結菩薩摩訶薩”的聖號乃是楊陽情急之下脫口而出的一句聖號,楊陽也是個得道之人,無緣無故說出一個自己從未聽聞過的菩薩聖號,其中必有緣由,現在細細推想,楊陽心中有個大膽的想法:難道子航和鬥姆都想借著楊陽說這解冤結的法門來解開佛道兩門之間的恩怨?

好惡毒的念頭!楊陽心中一寒——倘若這計劃成功了,三個人都功德無量,他們三個甚至會成為佛道兩門歷史上最傑出的人物,但是如果失敗了,這解冤結的法門是楊陽說的,責任就全在楊陽身上,到時候楊陽就成了替罪羊,這兩個老傢伙仍然可以全身而退——真是好算計啊!難怪道家說“聖人無為”啊,這兩位聖人算計起楊陽來也是那麼“無為”,端的是無論成敗他倆都沒有什麼損失!

自然楊陽也不會是個省油的燈,你們不是要功德要名望麼,恰好楊陽也要,仔細一想,楊陽心中已有定計,利用我就利用我吧,我也少不得利用你們一下。

大家都很清楚,當一個有道之人在宣講自己新設立的法門的時候,必定要發下大宏願來實踐這個法門、護持這個法門,只要在發願的時候讓他們兩個一起發願,到時候三個人就是一個繩子上拴著的螞蚱,誰也逃不了!

於是楊陽開始了問答式的說法:“觀世音自在菩薩,何謂‘菩薩摩訶薩’?”

子航答道:“菩薩即是‘菩提薩陀’,乃覺悟之眾生的名號,‘菩薩摩訶薩’乃是奉行大乘佛法的覺悟者!”

楊陽又問:“鬥姆元君,何謂‘解冤結’?”

鬥姆元君答道:“‘冤冤相報無窮了’,菩薩慈悲,不忍視眾生在恩恩怨怨中顛沛流離,流轉於六道輪迴,矇昧本性故,而發願為眾生解脫,是為‘解冤結’!”

楊陽問:“觀世音自在菩薩摩訶薩,何謂‘無上’?”

子航道:“因佛所說之法不可思議不可思議之‘殊勝’故,因菩薩救度眾生之大悲心無邊無量故,因諸佛菩薩解冤結之功德不可思議無量無邊故,而稱‘無上’!”

“善哉!”楊陽微笑道,“若有菩薩摩訶薩為解眾生冤結,而發無上菩提心並且奉行解冤結法折即為解冤結菩薩,因諸佛菩薩皆有解冤結大悲願力故,諸佛菩薩皆是解冤結菩薩摩訶薩,因諸佛菩薩願力、法力、功德不可思議不可思議無量無邊故,即稱諸佛菩薩為‘無上解冤結菩薩摩訶薩’!”

聽完楊陽的話,子航和鬥姆元君眼中閃過一絲異樣的光芒,好你個楊陽,居然說所有的菩薩都是解冤結菩薩!

兩位大佬都在遲疑,楊陽卻開始發願:“願我得無上菩提時,若有眾生默唸‘南無無上解冤結菩薩摩訶薩’聖號,我當顯化化身來救助護持!

願我得無上菩提時,若有眾生行‘解冤結’菩薩行海,即立刻報生‘解冤結菩薩摩訶薩’!

願我得無上菩提時,……”

楊陽每句發願之前都冠上一句“願我得無上菩提時”。實在是奸猾無比,換句話說,他現在沒有得無上菩提,所以就不要負什麼責任,等到自己得了無上菩提,再來顯化救度世人也不是什麼難事。

不過更令兩位大佬不悅的是接下來的發願。

“願今日聞說我《諸佛菩薩所說無上解冤結經》四禪天以上的沙門弟子皆得以立即斬化‘無上解冤結菩薩摩訶薩’化身!

願今日聞說