喇嘛一般每天攝取太陽真火，貯存在體內，待到圓滿之時，釋放出來，可以把自己的肉身熔化，化作彩虹，俗稱“虹化金身”，這種修法在密宗紅教當中被稱為大圓滿修法。五登嘉措除了修煉本尊大威德金剛以外兼修的便是這“大日如來咒”。不過這大日如來咒想要修到圓滿卻也是不容易，需要攝取大量的太陽真火來煉化肉身。依靠太陽輻射出的太陽真火，資源有限，一般眾多修士一生幾十年幾百年修習這種法門都難以有成就，就算有成就的，成就也不十分巨大，傳說除了密宗祖師蓮花生大士以外，還沒有一個人修煉這大日如來咒修煉到“即身成佛”的地步。可如今，五登嘉措似乎看到了“即身成佛”的希望了，那天照生來就是純陽之精，加上她不知千萬年吸收的太陽真火和數千年的所受香火的信仰願力，在五登嘉措眼裡，她就是一劑點化他成佛的大補藥啊！

天照聽五登嘉措口出狂言，不禁勃然大怒，氣得三尸神暴跳，渾身上下八萬四千個毛孔中激射出無量無邊太陽真火，要是此事天照在天上，凡人看上去天上就像多出一個太陽一般，耀眼奪目。五登嘉措的金鐃也被燒得好像遇熱的蠟一樣，漸漸地開始熔化了。

而金鐃外的五登嘉措似乎一點也不憂心，靜靜地盤坐在巨大的金鐃之上，現出大威德金剛化身，周身燃起無邊業火，九張嘴裡同時唸誦真言，口中不斷地湧出三色“唵啊吽”三字金剛真言。“唵啊吽”三字迅速地附在金鐃之上，瘋狂地吸收著天照釋放出來的太陽真火和漸漸融化的金鐃，而後像倒卷的流水一般從五登嘉措的坐下湧入他的全身。五登嘉措的金鐃可不是一般的金鐃，這金鐃非銅非鐵非金非銀，乃是黃教歷代高僧滅度時留下的顱頂骨，這些高僧信仰虔誠，佛法高深，他們滅度之後，弟子們根據他的遺願將他們的顱頂骨取下，製成法器，通常一件由得道高僧的顱頂骨製成的法器都可以作為一個寺院的鎮寺之寶，願力鴻深，法力無邊，而五登嘉措這個金鐃不知是用多少高僧的顱頂骨製成的，如何能夠輕易地被天照給燒化乾淨？五登嘉措只不過想要藉助天照的太陽真火逐漸融化這金鐃，將高僧的顱頂骨來鑄就自己的化身，加上天照的無邊太陽真火，五登嘉措足以煉成大日如來化身，到時候，他的神通放置凡間除了幾個牛人轉世之外還有誰能敵呢？而金鐃中的天照卻毫不知情，依舊用無邊的太陽真火熔鍊這金鐃。

五登嘉措怕時間久了，天照會發現自己的企圖，停止釋放太陽真火，到時候，自己修煉大日如來咒練到一半，不尷不尬的時候，突然失去補充化身的來源，成了半截佛身，不倫不類，到時候真不知該如何是好。於是他一邊製造金鐃不斷融化的假象，一邊唸誦迷惑心智的喪魂咒，一邊不斷地出言挑釁天照，正可謂“欲令其亡必令其狂”，任他大威德金剛九張嘴，想說什麼想罵什麼想念誦什麼不可以？

如今天照心智已失，非但不斷從身上釋放出無量太陽真火，還一邊不斷催動著豔陽羅天帕釋放太陽真火。這一舉動可把五登嘉措給樂壞了，他一邊吸收著真火和高僧頂骨的熔汁，一邊在大威德金剛的頭頂上漸漸地浮現出一尊莊嚴的佛像虛影——他正在凝聚大日如來化身！

且不說五登嘉措如何修煉這大日如來咒，知道那龍在天突然看到洞天府水晶宮的大門訇然中開，還以為裡邊會蹦出什麼怪物來，結果那大門只是靜靜地敞開著，沒有半點別的動靜。

進去還是不進去呢？龍在天舉棋不定，前邊不知是福是禍，但是，此地龍脈的氣息比剛才的潭底要濃郁許多，倘若能在這裡吸收靈氣，自己的道行進步豈不是一日千里？

“不管了，反正死活就這一著……”龍在天拿定主意，大步邁進洞天府水晶宮的大門，一面心中暗暗戒備，以免不測。可是，進到裡邊，眼前的場景讓龍在天驚呆了，這哪裡是什麼兇險之地，分明是人間天堂啊！

水晶牆，琉璃瓦，白玉階，金沙鋪地，玉宇瓊樓，好一派天國風範；長生花，不死草，甘露水，岸芷汀然，四時不謝，真一處世外仙鄉！

眼前有長河一道，不知源流不知歸於何處，河上有玉橋五座，如飛龍橫架，水中水草豐美，卻沒有魚龍，沿岸芳草悽悽，卻沒有鳥獸。

走過長橋，迴轉過無數大殿高樓，不見一個人影，也無碑刻銘文，不知這處寶地的出處。這樣的寶地洞府根本不可能是天然形成就這樣的，這究竟是誰的洞府呢？不過看這裡似乎沒有人活動過的痕跡，只有宮室，沒有生活用具，甚至連座椅蒲團都沒有，真是奇怪。龍在天滿心狐疑地在這洞天府中轉悠了半天，始終沒有走到這洞天府的邊界。