自己的勢力。

二、富戶殷商企業家。

這類人加入幫會，主要是希望從中獲得保護。有錢人家容易遭到綁票，或被惡勢力敲詐欺侮，進幫會，就找到個靠山，萬一拿刀拿槍的黑道人物找上門來，自己也不致眼光光成了砧板上的魚肉任人宰割而孤立無援。1929年某日，中國國貨銀行總經理朱成章帶著女兒和護士從寓所坐汽車外出，剛出里弄口，便遭綁票，朱小腹中槍。國貨銀行隨後探得線索，用重金把朱贖回，送院搶救，終因傷重不治。此事使銀行界的大亨們大為恐慌，籌商結果是請出青幫老頭子張仁奎來“壓邪”，實業界人士不少也輾轉託人拜在張氏門下。

這是一個有名的例項。大和輪船公司買辦朱筱竹更是經過開香堂、拉臺子（請客）的禮節來拜張仁奎為師的，理由是“像我們這些吃水上飯的人，三教九流，無所不有，沒有張老爺子的牌頭，就玩不成了。”

遭到綁票、敲詐、欺侮的人家能否依靠公安局破案？可以，但極可能會遭到黑道人物更殘酷的報復；而且當時的公安局與有名的大堂口往往有說不清的關係，未必真會為只有錢財而無權勢的人伸張正義。綁架朱成章一案，便是當時上海三大流氓頭子之一的張嘯林指使的。起因是朱成章向靜安寺和尚租借到靜安寺電車站終點的一段地皮，準備建造市房出租，並已辦妥了一切法定手續。稍後張嘯林也要租這塊地皮，朱成章當然不允，張嘯林一氣之下，就鬧出這件命案。

事發後，商界人士不是去尋求公安局的保護，而是去拜張仁奎的門子。正所謂情勢所迫，為求自保，富戶殷商企業家也只好進入幫門了！

三、吃江湖飯的人。

形容社會上人的複雜，有所謂“三教九流”。其實，三教指的是中國儒、道、佛三大教派，九流才是指的社會的各種行業，其中又分上九流、中九流、下九流。各有一首歌謠說明這些“流”是些什麼人物。

上九流：一流佛祖（釋迪牟尼）二流仙（元始天尊、太上老君、八仙等等）三流皇帝（真龍天子、封建帝王）四流官（大小官吏）五流燒鍋（酒廠，封建時代曾是最大廠家）六流當（當鋪）七商（商賈）八客（莊園主）九莊田（農夫。

這一說法似是受了道家田園情趣的影響）中九流：一流舉子（舉人）二流醫（醫生、郎中、大夫、藥房先生）三流風水（風水先生、陰陽先生）四流批（批八字、算命先生）五流丹青（書畫）六流相（相士、看相的）七僧（和尚）八道（道士）九琴棋（古琴和圍棋，標誌文人）下九流：一流巫（畫符唸咒招神驅鬼的南方巫師）二流娼（明娼暗娼歌妓）三流大神（以跳唱形式治病的神仙附體的神巫）四流梆（更夫）五剃頭的（挑擔走四方的理髮師）六吹手（吹鼓手、喇叭匠）七戲子（各類演員）八叫街（乞丐）九賣糖（吹糖人的）當然，從字面上看，上中下三個“九流”合在一起才是三九二十七行，其實不然，連七十二行也包在裡面了，因為每一流的行業名稱都包括著很多同行或類似同行的職業，比如下九流中第五流“剃頭的”，便把修腳的、跑堂的、拉車的，以及按摩、店員、舞女、幫閒等屬服務性行業的均算在內。

參加幫會的所謂吃江湖飯的人，當然不是指的佛祖、仙人、皇帝、官吏，而是指經常處於“流動性職業”的人物，諸如醫生、風水先生、算命佬、相士、巫師、神巫、剃頭的、演員、乞丐、賣糖的等。這類人要“跑碼頭”，就得找個靠山，否則便會受人欺侮。找靠山的最直接和最有效的辦法便是加入幫會。若到外地開檔時，還得“拜”當地的“老頭子”，否則不但開不成檔，還會輕則被地頭蛇一頓好打，趕出地盤，重則惹來殺身之禍。舉個例，當年文武老生常春恆在顧竹軒（上海灘青幫頭子之一）開設的天蟾舞臺演出全套《漢光武復國走南陽》，賣座頗盛，於是要求顧增加“包銀”（工錢），顧不允，常就提出綴演的要求。這本是常事，但顧因而大怒，竟暗中指使門徒把常春恆打死了！然後續聘當年著名京劇演員周信芳（今天《簡明大不列顛百科全書》和《辭海》都收有此人物的條目，何見其名氣之大），周演至期滿後不肯續演，顧就揚言要殺掉他！一個無權無勢的戲子如何去抵抗這個稱霸一方的大流氓？周信芳別無選擇，只得以毒攻毒，拜更大的流氓黃金榮為師——顧也曾拜黃為師。隨後黃把顧召到黃公館，說：“信芳現在是你的兄弟了，今後要照顧他。”顧只得遵命。周信芳也才因而逃過大難，但他仍恐顧尋機暗算，急匆匆如漏網之魚，離開上海，回北方“遊碼頭”，三年後才重返上海在黃金榮的黃金大戲院演了三天