個人本質的生活。人一旦忘卻了身外的是非榮辱，便無所求，便無所謂失落；山外的一切，又跟自己有何干系？

翁七妹是個生命力很強的女人，可以給他生一堆孩子。他可以悉心教育自己的孩子，讓他們替自己去謀求別樣的生路；他可以做個旁觀者，從子女身上觀察生活的變化和規律。做旁觀者最大的好處，就是可以教育他們，可以給他們以建議以謀劃，卻不給予強求和規束，讓他們心性自由地生活。他想看到這樣的聖境與美境。因為自己得不到這樣的美境，便希望孩子們能實踐並實現它。

娶妻教子其實是一個邊緣知識分子最佳的選擇啊！他很動情地感慨著。

所以，眼前他最希望的，是盼他的女人趕快好起來。他最需要做的是給翁七妹蒐集羊腰子。但羊腰子得到宰羊的時候才能得到，他不能每天都殺只羊。他隱約獲知，羊卵子也有祛寒功效；而羊群中的公羊很多。為了讓羊長得壯一些，也為了純化羊種，公羊一到發情的歲口便要被閹去卵子，在山裡叫“騸”。他對馮明亮說：

“老馮，再騸羊的時候，羊蛋就別扔了，給咱留著。”

馮明亮疑惑不解，心說，那玩藝兒忒羶氣哩！但他不願多問，只疑惑地看兩眼而已，說：“行！”

於是，那羊卵子有一些數量之後，南先生便下一次山。

那羊卵子更動了村姑的心，給他報以更熱烈的愛情；身子雖不靈便，情感卻抒發得分外舒暢。不久，村姑就又懷孕了。這一次，南先生堅定地說：

“這孩子我要了，你好好地給咱留著！”

回到山上，他牧羊時的腳步既輕鬆又踏實，對馮明亮也主動表示出令老馮異常驚奇的親熱。把翁上元給他的新菸葉給了老馮，說：

“老馮，你把放羊的劁、騸、淡、追的門道兒都教給咱。”

“幹啥？”吃驚地問。

“咱不走了，在後嶺放一輩子羊啦！”笑嘻嘻地說。

“那你可就屈才哩。”

“屈什麼才？老天爺生我就是要我跟你老馮放羊！”

老馮也樂了，“那咱倆可就成了真正的夥計了！”他一下子覺得與南先生親熱了許多。“咱倆也炒兩隻羊蛋，弄兩口酒。”老馮說。

酒一旦喝過，老馮再領著他去放羊，便不是默默無聲地傍著走了，而是一邊走一邊給他講放羊的“理論”——

咱後嶺管羊不叫羊，叫山羯子。你瞧沒，咱的羯子，腿精細個兒不大，但身子極靈活；單走那山的皺褶。懸崖峭壁和荊林棘叢。什麼高什麼陡什麼險，羯子沒那概念，走就是哩。

你瞧沒，這山裡的草雜，就不免有毒草；這羯子可不像人，能挑著吃，一旦誤食了毒草，便口吐白沫，渾身抽搐；你要是不想辦法，它很快就死哩，所以，咱做羊館的，就要在梁頂和溝坎處，放幾塊平展的石頭。放石頭幹啥？你看咱腰裡掛這個袋子麼？這是鹽袋子。一看有羊中毒了，就在石頭上放幾把細鹽，叫羯子舔一舔；這鹽能解毒哩。咱管這就叫“淡羊。”你覺得新鮮吧？喂鹹的還叫“淡”，它就是“淡”；把毒性緩了淡了，能不叫“淡”！咱這山羯子雖然耐旱，但“淡”後的揭子，要急著喂些水；你要是不喂水，也會齁死了，還不如不“淡”它。所以，放羊也跟養孩子一樣，深了不成淺了不成，也要精心，大意不得，你瞧那梁梁峁峁上，咱們的那些口小肚大罈子似的坑坑麼？那是存雨水的，單給羯子預備的。把水坑打成罈子似的，是省得讓太陽把水給曬乾了。這罈子一盛上水，讓老爺兒一照，幽亮幽亮的，像小母娘們的眼，賊好看哩。所以咱羊棺子管它叫“眼子”。你知道羊倌打招呼咋打的？見面就問，夥計，眼子還滿麼：對方要是回答，滿，滿著哩，你的心裡就放踏實了。你看，這放羊可不是趕著那羊到處走就行了，學問也大哩！

南先生真是大開眼界，滿口嘆著：大，大，學問真大！

一天，太陽很高，南先生晚上失眠想心思弄得頭疼不已，太陽一照就發暈。老馮說，你就歇歇吧，有你沒你不吃緊，南先生就歇了。

等到日頭都落了，羯子們還沒回圈，南先生就覺得不對勁。大呼小叫地一個梁一個梁地找了，終於在一處眼子邊上找到了暈倒了的老馮。給他灌了兩口水，他睜開了眼睛，低低地說：“沒啥，就是給渴過火了。”南先生說：“老馮，你就是個死人啊，怎就不喝眼子裡的水？”“哎，不是有羯子麼。”老馮平靜地說。南先生的心，受到了震撼。

晚上，就著油燈昏黃的光，他在本子上記下了白天發生的事。