敦煌是絲綢之路的黃金段，可能釋迦牟尼的舍利子被葬在了這裡。

任何事情都怕你想一個開始，之後就豁然開朗了！

雷音寺裡的那個道士！！！他的話至今為止在我看來，真假難辨，他告訴我他受趙建國的囑託等了我二十年，轉交我一句“與虎謀皮，聽天命還需盡人事”。

這句話我聽不懂是什麼意思，現在可以不去理解，最重要的是，他的屋子裡有一個一模一樣冷對眾生的地藏王菩薩法身，還有就是他的一句話“九華山的老和尚與他的王祖師的一個鬥法。互博佛道兩家百年氣運。”

王祖師就是王道士，九華山的老和尚是誰？！

唐代新羅國僧人金喬覺修行於九華山，佛家曰此人為地藏王轉世！

這是佛家佛陀中，唯一一個記載於史的，在中國的佛。這裡是一個修於中國的佛洞。這之間的聯絡呢？可想而知。

可是就算是這樣，我還是不敢肯定，說不得催著朱開華，道：別扯淡了，你管他是誰呢，反正不是你家親戚，接著看下一幅。

第二幅，是一個女子。不是背影，雖然壁畫上畫的人物比較抽象，還是可以看出她的風華絕代，當然，這是說身材，她的臉蛋兒上的彩繪，可能時間久了，相當的模糊，根本就看不真切。

但是，就這麼一個女人，一襲白衣，如天外飛仙。

在她的面前，跪了一個人，一個第一幅圖裡，開壇**的人，如來，或者是地藏王。

我驚道：草！這個女的是誰？！這麼大排場？！不管這個禿驢是如來還是地藏王，給她下跪？！

這次朱開華也看的著急了，理都不理我，直接看第三幅，我的手電也打過去。

第三幅圖，依舊是那個女人，還有那個和尚，只是這次，和尚沒有跪在地上，而是用手指著他旁邊的一個老頭，像是在跟那個風華絕代的女人在介紹。

這個老頭，一身道士打扮。

是誰？

會看的看門道，不會看的看熱鬧，幾個當兵的看了好玩，我跟老朱對視一眼，都是震驚，佛道鬥法！

第四幅，跟第三幅差別不大，依舊是和尚，女人，只是這一次，換成了一箇中年人。

這個中年人，也是一個道士，和尚依舊在向女人熱烈的介紹他。

第五幅，和尚，女人，道士！

這次的道士，是一個孩子，估摸著十五六歲，個子不高，面無表情的站在那裡，任由和尚像介紹牲口一樣的介紹他。

第六幅，女人，和尚，和尚手中抱著一個嬰兒。

朱開華激動的聲音都變了，顫抖的問我：小三兩，你看到沒，除了最後這個嬰兒，其他的三個人，衣服都沒變？

我同樣目瞪口呆，麻木的點頭。

老朱再問：你想到了什麼沒？

我依舊點頭。

草他姥姥。返老還童？

返老還童的道士？

四張同樣的王道士的臉？

元方，你怎麼看？

連環畫二

除去第一幅圖，那個**的和尚，我們無法分辨那是地藏王還是如來佛之外，另外的四幅圖。包含的資訊就是，那個女人，和尚，還有四個道士。

請注意，是四個道士，三個服飾一樣，其中一個是嬰兒，沒穿衣服，我們可以理解為四個衣服一樣的道士。

這個一樣的衣服，是重點。還有就是道士。跟千佛洞相關的道士是誰？毫無疑問，敦煌的王道士。

由第一幅圖的老人，依次年輕下來，都最後，成為一個嗷嗷待哺的嬰兒，我可不可以想象繪圖者索要表達的，這其實是一個返老還童的過程？

那個老人，中年人，年輕人，嬰兒，其實是一個人。

和尚在給女人下跪，按古時候的禮節來講，這個風華絕代的女人，是這個和尚的領導。

這四幅圖傳達出來的資訊，是這個和尚，在像女人引見，或者說介紹，這個道士返老還童的過程。

到這裡，還很零碎。抽絲剝繭來看，跟我們的見聞唯一有關的，就是那個返老還童的道士。

所以，現在回到我們所見的王道士上來。上一次，我們其實見了四個王道士，或者說四個王道士的臉。

雷音寺的第一個等我二十年的道士。

義莊棺材裡第二個被我們火燒的擁有道士的臉的乾屍。

被我二哥活活摔死的，乾屍和尚，這個和尚，其實一樣長了道士的臉。