真乖，誰讓你道歉了？”“我主動道歉還不好嗎？”“那行，你過來。”“還要怎麼？”“你給我磕頭作揖。”“去你的，又沒正形了！”

又到了中午。“小利該回來了。”“小利今天不回來，和她女朋友出去吃了。”“你怎麼知道？”“他告訴我的呀。”“小利告訴你也只能說他不回來，絕不會說那麼多！”“我想著也就是那樣子。”“你的想象力還挺豐富？”“那當然了。你知道我的理想是什麼？”“是什麼？”這倒是我所關心的。“我想當演員。”“俺媽當初也想當演員，把一切都拋棄了，跑到哈爾濱去，結果一去就趕上了*，演員夢也破滅了，現在也就是個工人。”“你媽很漂亮吧？”“漂亮不過是一種先天的資源，能否被開採利用，還要看後天的環境和機運。機運不濟，環境不允許，你的理想只能是幻想，永遠也實現不了！”“我就不信，永遠也實現不了，總有一天能實現的！”“也許有那麼一天，環境允許了，你也可能實現。但是現在，環境讓你上山下鄉，並不是讓你當演員，你還是面對現實，趕快下鄉去吧。”不知怎麼，對一些有點抱負的人，我現在就是這麼瞧不起，我雖然是個小木匠，卻比他們高大得多，因為我和現實緊密地結合著。而他們，守著一個永遠也實現不了的夢想，孤芳自賞，顧影自憐，徒然空耗歲月，再無別的！

“上山下鄉你怎麼不去呢？”“不告訴你俺奶不讓我去嗎？”“你奶不讓你去，毛主席可讓你去；你不聽毛主席的話，聽你奶的話？”說實在話，在毛主席和奶奶之間我曾經也做過選擇：毛主席是偉人，代表的是真理；而奶奶，平凡的人，反映的僅僅是感情！因而，我的去留，就在情與理之間。按理，我是完全應該去的：我不服從真理難道還服從謬誤嗎？況且，毛主席的口氣是那樣親切，“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要！”究竟有何必要，你必須去體驗、去實踐，靠在家裡悟是永遠也悟不出的。我僅僅透過一次拉練就知道了農民還普遍吃不飽。如果呆上三年、五年，就會發現更多的問題、瞭解到更多的情況，從而為解決吃不飽這個問題，積累了第一手的資料。總之，要根除中國農村的貧困、解決農民的溫飽，絕不是一次拉練、一次夏收所能達到的；必須紮下根來，悉心與農民交流，聽取農民的意見，掌握農民的心理，當然也包括接受他們的再教育。由此看來，確實是很有必要！可是小舅對奶奶說：“媽，你知道毛主席為啥讓這些娃們都上山下鄉呢？”奶奶當然是不知道，於是他就繼續說：“你看，原先的學生，中學畢業了升高中，高中畢業了升大學，大學畢業了參加工作，一點苦也不吃就到工作崗位了。就這，還嫌不好，有一點不順心就要告、就要鬧，象俺大哥就是例子，沒吃過苦，一直在順境中長大的，不知道得到的來之不易！所以現在，毛主席讓這些娃們都到農村去，看看農民是咋生活的，把農村那苦讓你們都嘗一嘗。過上三年五年後，再把你們招出來，不管給你分個啥工作你都好好幹呢。咋，你經歷了，有比較了；你知道城市是天堂，農村是地獄！單位領導不管說啥，你也不會頂撞了，叫你往東你也絕不往西了；你還給黨提啥意見呢？叫你提你也不提了，你知道今天的得來不易！‘很有必要’，啥必要？就是這必要！”

小舅的觀點無疑是正確的。因為他經歷了，有比較了。尤其他舉大舅為例子就很能說明問題。大舅是國家保送上的大學，按說，應該好好學習，報效祖國。可是，你跑到蘇聯大使館幹什麼，中國人的事情難道非要洋人來解決？你不是吃得撐了又是什麼！看來還是缺乏鍛鍊、沒有吃過農村的苦。既然如此，就把這節“課”補上：到農場去，勞教四年——和上山下鄉的時間也相差不多！可是四年不到你又跑出來造反，造反和你一個服刑人員有什麼關係？於是十年，四年對你來說，有點太短！哎呀，上山下鄉可不就是這種必要嗎？象大舅那樣的刺頭兒就應該送到農村或者農場去，不然社會就永無寧日！而我自信，絕非大舅那樣的人。現在如果讓我上大學，我絕不會告什麼狀，我難得有這樣的機會，這比上山下鄉不知要好到哪兒去了，我還告狀幹什麼？就是讓我工作，我也會好好幹，因為我經歷了沒有工作的艱難！由此看來，上山下鄉的必要性在我身上已經達到了，那麼我也就沒有必要再去農村了！於理我可以不去，於情我和奶奶朝夕相處、相依為命，如果我去農村，必然給奶奶帶來經濟上的壓力，奶奶一定會為我日夜操勞！小舅下鄉的三年裡，奶奶已倍受煎熬，我絕不能讓她再次的經歷！因而，於情，我是不該去的。既然於情於理都可以不去，我也就堂而皇之地不去了