想要詢問長生了嗎？

略作思考，姜雨夜微微頷首，平靜的道：“大師請說，小子一定知無不言。”

“阿彌陀佛。”唸了一句佛號，普智轉動佛珠，雙目微凝的道：“既然小施主說‘佛本是道’，那‘魔’又算是什麼呢？”

“……”冷不丁的聽到這個問題，姜雨夜有些意外的愣住了。

當然，這倒也不是說姜雨夜被這個問題給難住了，身為一名先知先覺的穿越者，他對於‘佛’、‘道’、‘魔’三家的理念早已爛熟於心，況且過去又不是沒看過類似的小說，自然對於這類的問題，他也有著自己的一套獨到見解。

現在之所以他會愣神，完全是因為普智提出的問題，已經超出了原著普智本身。

原因無他，在原著當中，普智這個老和尚為了後人能夠參悟‘長生之謎’，竟不惜化身惡鬼羅剎屠盡草廟村幾十口住戶，從而令‘青雲門’不得不把‘張小凡’、‘林驚羽’盡皆收入門下。

可現在的情況不同了，這個老和尚此刻非但沒有提及‘長生之說’，反而詢問起了‘魔’這個問題。

難道在他的心中，對於‘魔’的理解遠遠比之解剖‘長生之謎’更加的重要嗎？

老實說，姜雨夜的心中充滿了意外。

不過意外歸意外，剛剛回過神來的姜雨夜在略作了一番思考之後，語調便是有些複雜的說道：“天下萬法同歸，天道之下暗含三千大道，無論是‘佛’、‘道’、‘魔’三家其實都有類似，須知‘佛既是魔’、‘魔既是佛’，一念成佛、一念成魔，卻也是這個道理了。”

誠然，在過去姜雨夜生活的那個世界當中，這個理念實際上是許多‘佛經’上記錄的知識。

記得在那些‘佛經’的註解當中，曾經就說過‘二慧禪心’也正是這個道理。

嗯。

講個通俗易懂的例子，‘西遊記’這本在後世並列為‘四大名著’的書籍，主人公孫悟空其實就是一個典型的案例。

一念可護唐僧西天取經，完成大業，成就佛位，然而另外一念則會生出一個暴力的魔頭，與自身、本心纏鬥。

甚至說一個更加貼切的實況，就是普智他自己本人，在吃了‘三日必死丸’之後，不也因為一念變成了‘魔’嗎？

所以‘佛既是魔’、‘魔既是佛’這個理論，在某種意義上卻也是通用於‘誅仙’這個世界的。

“佛既是魔、魔既是佛。”

嘴裡面不停呢喃著這句頗具深意的話語，普智原本慈祥的面容上此刻也是不停的交織變幻著。

他的雙眸緊閉，面色時而慈祥、時而慘厲、時而疾苦、時而滲人。

眼前這種情況發生，始作俑者姜雨夜當然也明白這是怎麼一回事兒了。

普智這個老和尚就要突破了。

如果他能明悟，佛法便會更上一層樓，遠遠甩開其他天音寺的三大神僧一籌，可若是他沒能悟透的話……

那麼屆時不僅僅是普智化身成為大魔頭，而他姜雨夜肯定也是率先被殺死的螻蟻之一。

一想到自己本人的性命似乎還掌握在這個老和尚的手中，姜雨夜當下便是不禁微微輕嘆了一口長氣。

天地不仁；以萬物為芻狗。

這句‘誅仙’世界天書五卷的首語，道德經中某一章的片段，的確是真真切切的道出了‘天’、‘地’、‘人’三者之間奇妙的關係。

第三章　明悟的普智

夜深。

一聲雷鳴，風捲殘雲，天邊黑雲翻滾。

風雨將欲來，一片肅殺意。

老僧仍在草廟之中，席地打坐，雙眸緊閉，臉上或喜或悲，而對面則端坐著一名孩童，他抬頭仰望廟外，遠方青雲山只剩下了一片朦朧，四野靜無人聲，只有漫天漫地的急風響雷。

從姜雨夜跟普智論道，再到普智陷入頓悟的狀態，可以說在這段期間之內，時間流逝的是非常快的。

雖然說明悟是一種‘可遇而不可求’的機緣，但那也要看與之相對應的人。

至少……

在姜雨夜未涉足修仙領域之前，他其實還是不太想幫普智護法的。

要知道他一介孩童，要武力沒武力、要智慧沒智慧、充其量也不過就是藉著先知先覺的優勢能獲得幾分機緣罷了。

這一次他之所以跟普智說了這麼多，無非就是想要從他的手底下逃過一劫、保住性命，可哪成想事情到頭來還惹得自己一身騷。不僅要幫普智護