得一命烏乎。

顧東將自己的力量源源不絕輸入思夜語體內，將破碎的心肝肺什麼的都一一修補上，光是治好思夜語就累得他大汗淋漓，力量幾乎耗光，不過看到香醉眼看就要撐不住了，他也不敢休息耽擱，強行壓榨體內剩餘不多的力量盡數輸給香醉。

這復原法果然只要後勤跟得上就無往不利，香醉整個人給打得支離破碎，但在顧東的治療下，可怖的傷勢竟以肉眼可見的速度復原，不多時，破破爛爛的身體已經完好如初，顧東鬆了口氣，這才發覺汗水已經把滿身的長毛都浸得精溼，肌肉不停地突突跳動，帶累得心臟也好像小鼓一樣咚咚急促響個不停。他抹了把汗，艱難地扶著膝頭想要站起來，但稍一用力，便覺得全身好像突然間被幾千幾萬把小刀子不停剜割一般痛苦異常，搖了兩搖，晃了兩晃，眼前一黑，以很不雅觀地狗嗆屎姿態一頭摔倒在地。

第二十一章夜戰八方（四）

實際上黑暗才是世界的主流，光明不過是因著燃燒而產生的視線錯覺。所以有絕對黑暗，卻不會有絕對光明。如果以相對來形容，那麼相對於黑暗來說的邪惡才是人性的主流，而相對於光明的正義不過是因為情感偏向而產生的錯覺，所以由此可以推論有絕對的邪惡，但卻不會有絕對的正義。

世界是黑暗的，是邪惡的，那麼由此推論，人心是黑暗的，是邪惡的，由此推論，你是黑暗的，邪惡的。

是誰，是誰在說話？他試圖發問，但嗓子裡卻發不出半絲聲音，他試圖看清，但眼前卻是無邊的黑暗，他試圖睜開眼睛，但眼皮卻覺得好萬斤秤砣。

很顯然，這是正確的結論，如果沒有邪惡，人們也就不知道什麼才是正義，邪惡可以絕對存在，但正義卻只能相對存在。人卻一直在追求相對存在的正義，希望結束絕對存在的邪惡，這真是可笑的行為。

可是，人是種很複雜的生物，他們以正義為精神圖騰與支柱，如果沒有了正義，只有邪惡，那麼他們所構成的社會就將崩潰，社會的崩潰將意味著人的滅亡，可笑的行為卻成了存在的支點，這是不是更可笑呢？

不，正義與邪惡不是單獨存在，不是孤立存在，也不存在絕對與相對之分，或許可以稱為一體，正義可以是邪惡，邪惡也可以是正義，一部分人終生追求的正義正是另一部分人想要消滅的邪惡。滋滋不倦的追求與消滅，將會因為立場的不同而永遠也不會有中止的一天，所以成為支柱的不是追求的目標，而這種行為本身，人由此可以稱為行為存在，而不是目標存在。如果他們真的能夠追求到絕對的正義的話，那麼將是行為停止，存在消亡的一天。

從相對來說，人是在追求滅亡嗎？

這一點勿庸置疑！

人是在追求滅亡嗎？他突然間感到難以形容的恐懼，從心底裡發出大喊，“是誰，誰在說話？你是誰？”

但實際上，大多數人在大多數時候，雖然有想法，但並沒有行動，他們才是構成這個社會的主體，從這個意義上來說，大多數行動的無力決定了人類將不可能滅亡。

不，真正決定命運的並不是大多數人，而是其中那一小撮最有行動力的人。

這些人不隨波不逐流，即使是與整個時代背道而馳，也要逆天而行，不達目的絕不停止。

這種人有一個統一的稱號：英雄。

所以，推論得知，毀滅人類或是將要毀滅人類的是英雄。

“謬論！胡扯！扯蛋！什麼亂七八糟的推論。”他掙扎著，反駁那一個或幾個聲音的推論，激動的情緒讓他全身都好像火一樣燒起來。討論聲漸漸遠去，終不可聞。

一隻冰涼溫柔的手掌貼到了他的額頭，低細的聲音隨之傳來。

“他好像在發燒，都開始說胡話了。”

“不可能啦，他是什麼人……不，是什麼東西，你大概不會理解……打個比方吧，地球毀滅他也不會發燒的，你放心好了……”另一個雖然動聽但卻大大咧咧的聲音響起。

“可是，他確實是在發燒啊，你摸摸，他的額頭已經燙手了。”

“不可能啦，拜託小姐，你現在唯一能動的人，這裡有三個病號呢，不要老是圍著男人轉好不好？他跑不掉的，我有點渴了，能不能給我弄點水喝？”

“不能！”拒絕的乾脆利落，“我是不會為敵人服務的。”

“喂，要不是我教那死熊復原術的話，香醉現在已經死得不能再死了，就憑這一點給我口水喝還不行嗎？”

“你教他復原術也是不安好心，還不是因為你