這時和尚道士老窮酸等數十個人才從半空之中落下，又坐回了原處，同時又高叫一聲“拙！”，十個老和尚手拈佛門降龍伏虎手印，口中念著唵（om）嘛（ma）呢（ni）叭（pad）彌（mc）吽（hom），七個老道士則雙手作道門的獨門手印，口中則輪迴的念道“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言。

最後就是十個老窮酸和慧可與丘極老人挺身突前九步，再分十二個方位以八卦四像的秩序分別坐好。他們這幹人又醞釀了兩刻種後，終於同時再吟叫聲“拙！”，就將體內如濤濤江水般的宏大的真氣隔空拍向二十八宿方向的中心處，也就是贏浮天剛才坐過的地方。

如果肉眼能看到的話，一定能發現一個奇觀，就是在二十八宿固氣大陣的範圍內的地下突然冒出了無數的氣霧往上升騰，而剛才包裹著龍氣的能量罩卻在慢慢的往地下沉去。

一刻鐘後，當龍氣徹底的沉至地下時，龍首山上的天空之中突然雷聲大作，烏雲密佈，一直持續到了辰時中雷聲才消去，而烏雲則到了辰時末才散去，如此怪事將長安城方圓百里內的所有人，最後又很快的流傳於整個江湖，說什麼的都有。

辰時中，二十八個老人家才驀然收手，原地調息打坐，三刻鐘之後他們才各自起身，而一直在旁邊看著的贏浮天、浮玄、楊堅和乞伏圖盧這才鬆了口氣，看他們緊張的那個樣子，好像賣力的不是佛山九僧等人，而是他們一樣。

丘極老人向慧可等人道：“眾位道友為此次行動耗費了不少元氣，沒有數年的時間很難再復原過來，為了不影響眾位道友的道基，我誠意邀請你們上崑崙山休養，不知眾位可願意？”

除慧可之外，眾和尚道士窮酸都相視幾眼，看得出雖然很願意，但卻有些事還放不開。

慧可與丘極老人也對視了一眼，後者嘆道：“難道眾位道友還看不開和放不下紅塵之事嗎，佛門道門和儒門將註定有一大劫，此乃天意無法避免！”

眾人聞言，和尚高呼“阿彌陀佛，善哉善哉”，道士則稽首唱喏“無量壽佛”，就是老窮酸們乾脆地說了句“天意難違，我等又能奈何”的話，除非是白痴，否則該知道他們是答應了去崑崙山一遊了。

………【第零一章　宮廷武會＇上＇】………

宮庭武會自戰國之時便已經起萌便迅速得到了王公貴族們的喜愛，起先只是作為一種在隆重的場合的一種表演，發展到後來卻成了王公貴族們一種茶餘飯後經常要作的或放鬆或陰謀的手段，比如咱們非常熟悉的“項莊舞劍”（呃，雖然這是在軍營之中）！

百年前的武林名人“逍遙子”路秋生，此人雖然武功平平，但在江湖上卻見識廣博眼力高明，加上又人緣極好，左右逢緣，結交的人中有三教九流，更有武林絕頂高手，在一次酒興之下品評了天下高手，然後創出威盛武林享譽百年的“天榜”！

隨著天榜的新鮮出爐，五十年後，江湖武林中人又起鬨而開出“南天榜”和“北天榜”，南天榜上的頂尖高手皆是堅持漢統的漢人，而北天榜則是胡漢皆有，南北天榜不但代表了當時的江湖人的心態，也代表了當時的天下狀態。

由宮庭武會扯出江湖事蹟並不新鮮，但是扯出即讓一般的江湖人談興大起，又讓已有或曾有過的讓人承認的官宦公子身份或王公貴族身份的人也趨之若鶩的所謂武林高手的榜單，卻是很新鮮。

比如盛名滿天下的“黃榜”和“金榜”，黃榜之中的所謂武林高手皆是已有或曾有過王公貴族身份的人，而金榜自然就是已有或曾有過官宦公子身份的人，更有趣的是江湖上有一單“鳳榜”之中點著江湖上最具盛名的美女，為此由皇家主持著黃金二榜之外也加入了“鸞榜”，顯然其中包含了官宦和王公貴族之中最具盛名的美女。

以上這些事情在佛家和道家之中的言論裡皆是可笑之事，皆因眾生非相，卻偏偏又喜歡著相，或許可笑的世人的貪、嗔、痴、妒、慢、疑六種煩惱就是由此而生的吧，然而世間之事總是矛盾叢生，試問若人皆無這六種煩惱，達至非相之境，那“人”又在何處？

未央宮承武殿是北魏末其由孝明帝元詡命人建成，專門用來進行宮庭武鬥的，而黃榜、金榜和鸞榜正是他的首創，在當時幾乎所有的人都以為這純屬一個無能之君玩的一個平常的腐化遊戲，卻不想到了現在居然成了一種趨勢，真是諷刺。

承武殿之前有一個極為廣闊的廣場，足以容納兩三千人，在廣場的中心處有一個高達近丈寬有五丈餘長至十丈的巨大平臺，這個平臺叫做打武臺，有數次的黃金鸞榜的更新