城所在。而無論是東套還是西套，都歸於寧夏一省。

“復設五原，重現漢唐盛世，指日可期，臣向監國賀！”

孫可望突然的“馬屁”讓陸四有些錯愕，但旋即也是釋然。前世歷史上這位義王降清後，對順治的吹捧那也是無節操的。

這人吶，一旦沒了雄心壯志，也就是隨波逐流，淪於俗人了。當然，也可以說是一種自保的智慧。只是孫可望不會想到他再怎麼藏拙，甚至學蕭何放高利以汙自身，還是被人家滿大爺一箭射死。

陸四當然不會殺孫可望，否則也不必如此禮待於其，只是對孫可望的小心思覺得有些好笑。

離孫可望不遠的李成棟之子李元胤起身道：“既設五原，便當築城以重兵守之，不可再如前明一般輕易丟棄。”

“元胤有何想法，說與大家聽聽。”陸四笑著鼓勵李元胤將自己對於治套的想法說出。

李元胤也不怯場，當下揚聲說道首先必須從長城內遷移大量漢人充實河套地區，否則河套地區光有城，光有兵，卻無民，便是無根浮萍，難以持續。

陸四稱讚移民河套確是首要，復問可望當移民多少才能實了河套之地。

孫可望答至少十萬。

陸四問：“十萬之民出移塞外，實是浩蕩工程，如何遷民而使民不怨？”

孫可望稱移民可使三個辦法，一是重利相誘。即以河套地區土地為“誘餌”，吸引長城內的貧苦之人前往安居。

“一人百畝不能誘來，便以五百畝，千畝相誘。所謂重賞之下，必有勇夫，百姓亦是如此。”

第二個辦法則是遷關內盜寇罪犯往河套，倘若一縣移十犯，則一府便能移百犯，一省可移千犯，北方數省萬餘罪犯總是有的。此法還可年年持續，如前明將犯人流於西寧以充青海，數十年下去，河套地區的漢人數量必將佔據絕對主導。

“漢人多，則地寧。漢人少，則地亂。”

第三個辦法則是使一些軍隊仿效明軍屯於五原，一方面駐守，一方面開墾，朝廷則想辦法為這些駐邊軍人娶妻，如此一代、兩代下去，亦能極大充實人口。

陸四命人一一記錄，因為孫可望提出的移民三法都是切實可行的。

孫可望又建議要將河套地區的歸降蒙古人與遷移漢人混居，打亂其原先聚族為部落的習俗。並且要設營莊加以統一管理，轄區內土地所產以十為總額，官府得四，民得六。

官四民六，看上去民眾負擔極大，然而民眾卻無地主盤剝，其擁有土地規模較之家鄉極大，因此淨得利遠比家鄉要多。

如此，既能使五原民眾得實利，也能讓官府軍隊有錢糧維持。

“錢法，鹽法、朝廷也當予以理順，輔以市貿，無論漢蒙，一視同仁，用廉吏，除貪酷，河套雖失我中國百年，但必將我為永固之地。”

孫可望又結合河套地區多被蒙古人用於牧原的實際情況，認為還可以五原城為中心，於附近多築小城。

“築城人力，一半軍隊，一半民夫。可諭令陝西、寧夏二省每戶出夫一人，領官米二斗，至五原交米一斗五千，餘五升給夫作口糧。每夫另給腳價銀二三兩不等，築城期間再予體恤，如此民夫樂於出役，必不為地方亂源。”

“韓國公所言皆是良策，朝廷當一一施行。”

聽罷孫可望諸法，陸四這才將高一功已破威寧海的好訊息於眾人道出，文武自是歡喜恭賀。

“傳諭寧夏巡撫趙忠義速遣人同第一軍交洽築城之事，再曉諭蒙古諸部，叫他們速速來歸，往後各安城池，或牧馬、或耕織，漢蒙一視同仁，皆為我大順子民，使子子孫孫永享太平。”

“如此一來，蒙古降者當絡驛不絕！”

眾人再次稱讚監國聖明。

陸四走到孫可望面前，點頭道：“河套故土已復，今西北便只韓國公義弟定國一人，望韓國公能替大順解此難題。”

孫可望欣然說道：“臣明日便往定國處，斷不負監國厚遇！”

“好生與定國說，他非降我大順，而是重歸中國。”

陸四又交待孫可望幾句，這才結束國事召講，未與文武多言匆匆離去。

卻是要同那張獻忠偽後一會。

侄孫義良先前密言那小娘子長得不錯。