那四相八卦十二條靈脈屬xìng的地脈中，象徵生滅幻死的四相靈脈，因為數在先天，像現在這麼不斷同化升級下去，終有一日會晉級祖脈的水準；而土水火風、雷冰天地的八卦靈脈，僅僅因為數在後天，才不可能直接晉級到祖脈的程度；好在它們八卦平衡、暗合生滅晦明之道，品質夠了也可以衍生出另外的五條靈脈，應對金木水火土五行：五行靈脈數在先天，也能夠晉級稱為祖脈……

……即然祖脈，是輪迴空間能夠丟擲的最頂級力量之源；那麼可以匯聚普通地脈、生成祖脈的亞特蘭蒂斯特殊機構；蕭洪怎麼看，都覺得那是觸mō到了輪迴空間最核心部分的道具，是絕對的gm裝備……

於是十洲祖脈，某人大概有了底：最頂級的力量之源，蕭洪都有了九道，若是說還不能和其它輪迴者爭取最後一道，那某人也未免太沒有自信！只是十洲祖脈之後，用來鎮壓祖脈的雲臺山，蕭洪還mō不著頭腦，只是隱隱約約覺得與天書世界的某種未來有關……

……於是又有疑huò：手中出自軒轅劍4的天書本是偽物，因為同化了真物的聖盃體系後才有部分的真實，又何德何能鎮壓十洲祖脈？

……

歸墟和祖脈過後，是三龍氣運和信仰金闕，這兩樣蕭洪暫時還沒有想法。

那並不是蕭某某欠下的債，也只是借名成事得到的福利。雖然傲來國不具備其實質，在世界的眼中那卻已經是即成的事實：補全了因果轉移皆大歡喜、偽物自然成真；但不補全也不會沒有問題。

因為傲來國的三龍氣運和信仰金闕都是存在的，都是屬於某人祭天體貢獻出去那份功德氣運的原主人，是有憑有據的……

……這兩者，是自己的還是別人的，也就和某些小廠因為沒有自己的商標、就掛著別人的商標生產別人的產品賺自己的錢一樣……

也不是蕭洪目前不想要獨立。

因為這最後的兩樣，無疑是歸墟和雲臺達成後，才可以動土的大工程。

蕭洪的一道龍氣都沒有完滿，有談何三龍？至於信仰金闕……

嗯，三龍氣運或許好說、或有可為：但蕭洪很清楚，信仰金闕絕對不是在輪迴空間可以達成的成就。

歸墟和雲臺齊備的話，蕭洪就是正經八百的天帝，和三山五嶽十萬大山那些立了山頭的天帝在理論上等同……

但三龍氣運和信仰金闕，卻是元皇聖皇帝皇的屬xìng，那是yù皇大帝、三皇五帝、四天御帝那種可稱正統的天帝，才能夠擁有的大神通大氣象：和他們比起來，三山五嶽十萬大山的天帝們，不過是十萬八千個山大王而已！

………【act53　何為妙法大羅天】………

說到天帝，最大者無疑是yù皇大帝。器：無廣告、全文字、更

要解釋什麼三龍氣運，還有信仰金闕，還是拿yù皇大帝作為例證的好。

嗯，天朝的本土教派，所謂道教，其實有兩個，然後才衍生出了三教九流。

所謂三教九流，三教是漢朝之後才開始修編的修正主義，九流則是傳自恆古的教條主義。這裡面，道教便是三教之道，是“釋、儒、道”三教裡面的道教；而原始道教是九流之道，“儒、道、法、yīn陽、縱橫、名、墨、雜、農”九家裡面的道家。

三教九流，追根溯源，其實都可以說是道。只說三教吧：孔丘問道而有儒、佛道合流方有釋……

……然後yīn陽家的始祖鬼谷是道教老君的記名弟子、縱橫家都是鬼谷傳承、名家與縱橫家的關係不清不楚、法墨雜農亦千絲萬縷……

道教和道家，其實差別很大：道教鴻鈞為大、盤古三清正宗；而原始道教，則是原始天王唯我獨尊。

在道教的教義裡面：世界被盤古開闢，而三清道祖承盤古遺澤，三清又以老君為長，鴻鈞道祖身邊的童子yù皇大帝統帥三界……

而原始道教的教義中：盤古只是原始天王的創世專用馬甲分身，yù皇大帝又是原始天王為管理世界開創的特殊管理員賬戶；兩者看似雙體，實則一人，都是原始天王；而原始道教的三清道祖，則是原始天王為了方便管理各界，而分出化身鎮壓過去現在未來，以現在世的元始天尊為尊……道教和原始道教，都有盤古三清，和yù皇大帝，只是對各自權能的描述，在細節上有所不同。

比如說三清，道教以太上老君為長、原始道教以元始天尊，兩者也沒有衝突。原始道教裡面，太上老君鎮壓過去世，是老者形象，本就長於元始天尊；而道教裡面說