字塔，外面有氣在翻騰，作出種種變化，每個變化都明晰可見

這就是這文章的模型，也是王存業底牌，文章配合模型演化，才能最大程度表達，雖這裡道術並無這項專門法術，但王存業有三萬六千卷道經，外面法術浩瀚如海，結合幻術創造一門模型並不困難

只是片刻，這模型就漸漸凝聚，化成了一個真文

這個真文一旦結成，登光陰明大放，發出異聲，王存業心中一震，不想本天然出這門小小法術，還引動了道韻，看來的確深符道意

這真文一旦完成，在論道時就可直接演化，一次到位，到此，全部預備工作都曾經完成了

王存業這才舒口吻，笑了笑，大步出了門，踏步而行，到了一張小橋上，這時雨雖沒有停，但這裡是道觀，卻也不必忌諱，雨水落到了身上，離著三尺就彈了上去，王存業自橋上望下，河水清清，映著燈火盪漾，心境卻越發沉靜上去

“若我所料不差的話，這篇道論出去，登時就驚動全場，引動天子道君天帝的目光，其福甚大，其禍也深不可測”

王存業當然不會以為本人道論一出，深得道韻，就可取得天數垂青，從此天命在身無所顧忌

還是這句話，福大禍也深在這個世界王存業沒有多留意有關方面的例子，但在地球上這例子屢見不鮮

真正能開拓出一方實際的耶二，老子，孔子，李克思，都是潦倒不堪，深受鬼神猜忌

倉頡作書天雨粟、鬼夜哭

按照道理來說，文字一出，是聖德之瑞應何惡而致雨粟神哭？

功大不賞，恩重難償，這是自古以來的道理誰也不會把看得見的龐大益處留給別人，特別是這種益處

“我這一道論，在地球上或許是無稽之談，但很適宜這道法顯聖的時代，談不上開天闢地，也是能成一方大理，能凝聚道韻，對天庭，對道門，對朝廷都有利就看道君和道門的器量了”

“以最惡意的方向思索，若不是在這個天子在場，天帝垂視的場合提出，在這種道法顯世的時代，只怕我才說出口輕者被禁閉，重者灰灰了”

“就算在這個天意垂見的場合提出�