感悟和諸葛正我以及捕神的不一樣。

這兩個人的感悟，只是單純的武學之道，而周子休想到的，卻是自己施展道術乃至於施展祝融訣裡的法術之時，自己的法力並不雄厚，自己的心火只是剛剛成型勉強合格，但是施展出來所造成的效果，卻遠遠超過了自己本身法力不知道幾倍甚至幾十倍。

不管是透過符咒借法三清，還是以心火為引，用祝融訣引動天地間的火元素火靈氣，這些其實都和諸葛正我的理論一樣，是借力於天地！

唯一不同的是，諸葛正我他們需要放棄，放棄他們自己對於內力對於武學的執著和控制，讓自己的功力，和天地產生共鳴，放出去一部分功力，再容納一部分新的靈氣，讓靈氣再將將要轉化成內力的一瞬間維持不變，然後再次放棄再次吸收，如此往復迴圈不斷。當達到一個頻率，可以一邊吸收一邊放棄一邊轉化的時候，放棄的這一部分，其實就是已經與天地靈氣融合，或者說粘連。

這樣，他放棄的這一部分力量，就相當於把杯子裡的水倒掉之後，所餘留出來的容量，只要不斷的放棄不斷地加水，那麼只要杯子還在水還有，他所容納的水就無窮無盡。

被子，人，水，天地靈氣，這兩樣都在都有，而對於天地靈氣的感悟和運用，周子休有著旁人無可比擬的優勢。

只是很短的一瞬間，諸葛正我只是略加詳細的，跟捕神說了一遍修煉出來的力量與天地靈氣之間的對比，周子休那邊就已經感悟頗深，上百年的內力在法力的帶動之下，兩種力量一前一後相輔相成，在體內元轉不休，不過片刻之間，捕神不