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第141部分

白棠問道:“你對玉天寶真的沒有一點兒父子之情?”

玉羅剎冷冷一笑。他的笑聲也像他的人一樣,陰森縹緲,不可捉摸,笑聲中彷彿也充滿了一種說不出的譏誚:“他不過是一顆棋子。”

白棠戳玉羅剎痛腳:“一顆脫離了你掌控的棋子。”

玉羅剎身上殺氣一閃而過。

白棠:“聽聞你為了兒子好。在他出世後的第七天,就將他交給一個你最信任的人去管教。不過你手下的教育方法有問題吧,一個好好的少教主變成了劍痴。你覺得西門吹雪會對西方魔教感興趣?”

又戳到玉羅剎的肺管子了。玉羅剎臉前方的霧氣由灰轉黑:“你的話太多了。”

白棠聳了聳肩膀:“好吧,我不說了。我知道教主大人你的來意。這樣,你承諾放過的姐夫。不管是你還是西方魔教的人以後都不要找他麻煩,我就將西門吹雪的下落告訴你。”

玉羅剎的兩道視線化為兩束利芒射向白棠:“你沒有資格跟本座談條件。”

白棠毫不畏懼地笑:“那你就算殺光了山莊中所有人也找不到西門吹雪的下落。”

玉羅剎氣悶,他發現白棠根本不懼怕他身上的殺氣和威壓,自己威脅不到眼前的女子。罷了,不過一個失去了作用的棋子,饒就饒了吧。

玉羅剎:“我答應你,現在可以說吹雪的下落了吧!”

白棠:“西門吹雪跟著他師傅去修行了。”

玉羅剎冷笑:“以吹雪的劍術,這個世界沒有人能做得了他的師傅。”

玉羅剎心裡面以兒子高超的劍術為榮,兒子在劍術已經達到了宗師之境,即便自己也沒有可以教他的了。

白棠笑:“這個世界沒有,其他世界有啊?”

玉羅剎:“你在說什麼胡話?”

白棠笑:“你可知道西門吹雪的師傅是誰?”

玉羅剎:“誰?”

等知道那人是誰,自己就親手教訓一頓,看他還敢不敢搶自己的兒子。

白棠:“純陽真人呂洞賓。”

玉羅剎:“誰?”

白棠:“呂洞賓,俗名呂岩,民間一般稱他為‘孚佑帝君’、‘呂純陽’、‘純陽夫子’、‘恩主公’、‘仙公’、‘呂祖等’,道家則稱他為‘妙道天尊’,佛家又稱之為‘文尼真佛’,民間傳說的八仙之一。常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀,為‘五文昌’之一。《宋史?陳磚傳》記載:‘呂洞賓有劍術,百餘歲而童顏,步履輕快,傾刻數百里,以為神仙,皆數來磚齋中,人鹹異之。’”

玉羅剎沉默片刻:“你想說我兒子是被神仙帶走了?”

白棠一彈響指:“賓果,完全正確。”

玉羅剎怒道:“你災難耍我?”一揮巴掌,一道強勁的掌風劈向白棠,可惜兩人之間離得太遠,掌風落在白棠身上就如同給她撓癢癢一般。

白棠笑得雲淡風清:“玉教主,你如今這個現在是已經突破宗師之境,到達先天了吧?”

玉羅剎神情一肅:“你如何得知?”

白棠道:“武者進入先天后能夠粗略地調動天地之氣,所以你能凝結霧氣遮住自己的面容。”

玉羅剎心中一驚,對方竟然對先天之上如此瞭解,只怕——

“你也是先天?”

白棠搖頭:“我不是。”

玉羅剎:“那你如何得知先天的特徵?”

白棠:“我見過以武入道,由後天進入先天並且破碎虛空的人。”

玉羅剎道:“破碎虛空?什麼是破碎虛空?”

白棠:“武者的境界劃分為後天、先天,先天之後就可以破碎虛空,轉為修者,修者的境界築基、金丹、元嬰、分神、合體、渡劫和大乘,大乘之後便是飛昇成仙。每個境界又分三個階段,即:前期、中期、後期。一般古武者練到後天後期就到達頂峰了,很多人都卡在大圓滿階段,只有小部分天資過人的可以練到先天階段。先天可以真氣外放,也能夠操控天地間的元氣,比之只能使用內力的後天武者,天地元氣無窮無盡,威力更是強大百倍。先天大圓滿是凡人的的重要過度階段,很多人都無法跨過去的門檻,無法突破到築基境界,如此武者之路就到頭了。想要繼續修煉下去,則需要重新選擇修行的方式。武者修命不修性,也就是煉精氣不修神。命的術語是指‘元精’、先天之精,武者認為下丹田是是儲存真氣元氣的地方,其實三個丹田都能儲存元精;性的術語是指‘元神’,即先天思維、先天意