緒。這種情緒平時是很難覺察到的，它很縹緲，但它又是真實存在的，一旦它積聚到一定的程度，它就會產生巨大的力量。就像你說的鬼胎鬧事一樣，那只是這種情緒的具體化而已。”司馬北侃侃而談，看來他對鬼胎的研究是花了很多心血的。“在演播室裡，我已經注意到了，鬼胎的力量只對我手中的鈔票起作用，而對我本身是不起作用的。那麼這種力量也可解釋為對鈔票和美女的一種攫取意識，這種意識由來已久，你說有什麼好奇怪的呢？不是說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉嗎？古人透過讀書攫取權力，再透過權力攫取錢財和美女，這種攫取意識在我們現代人身上實際上還在繼續流淌著。只不過漸漸要被許多看起來貌似公平的東西遮掩了。”

我又回想起醫生的話，覺得司馬北說得是有些道理的。我所拍攝到的鬼胎實際上只不過把這種攫取意識更具象化，更荒誕化了而已，本質還是沒有變的。那麼延著這一思路下去，酣睡的村莊，失眠的人群這些怪現象，也會得到合理的解釋了。那是對於權和官的敬畏、懷疑以及人本潛意識覺醒等多種情緒複雜交織的產物。

第186章　司馬北答應幫忙

“至於鬼胎大鬧北京城的事件，我更把它看作一個集體催眠事件。人在催眠狀態中他所看到的感受到的一切對他自己來說都是真實，但一旦他醒過來。他就什麼都記不得了。”司馬北繼續說下，“我們是被嚇怕了的，所以這些的情景即使在我們的印象中出現，我們也不願意記住它了。”

“那麼，我怎麼對這個事件記得那樣清楚�