聽著他倆吵架，我就一個頭兩個大，此時也懶得再說什麼，於是走到了楊晴的旁邊，低頭看她寫在地上的字。

其實古蜀文字看起來並不是特別的難，據傳是自蠶叢國王時期起至魚鳧國王時期止形成，而後一隻發展下來的。

那個時期屬於上古時期，古蜀文字比甲骨文的念頭還要久一些。有些類似的是，古蜀文看起來也很像是一張張簡筆畫。比如貓狗魚蟲，日月星辰，山川河流等字，就連我這個門外漢也能看出來個大概。

最簡單的是名詞，其次是動詞，最難懂的就是助詞，甚至我懷疑古蜀文裡面根本就沒有助詞。

至於主語、謂語、賓語什麼的，就更沒法分辨了。

我們在村口等了沒多久，之前回村子的那男子又跑了回來，向我們點頭哈腰的非常客氣，用手勢向村裡面請了一下，讓我們隨他進去。

在那名男子的帶領下，我們穿過半個村子，引來無數疑惑的目光，似乎在納悶我們為什麼又跑了回來。

我們穿過半座村莊，一直走到那條將村子隔成兩半的河旁，然後順著河水流向又走了沒多久，我們看到一座木橋。

在這個位置，看著周圍的景色，我忽然感覺有些心曠神怡，就連身上的傷痛也減輕了不少。

我已許久不曾見過悠閒的蜻蜓遊蕩在河畔的草叢之間，我已許久不曾見過碧波盪漾的河水清澈到可以看清水下水草的葉脈，我已許久不曾聽過當一陣微風吹來時草木歡悅的聲響，我已許久不曾感受到這份寧靜、愜意與安詳……

料想，晉人陶淵明寫的桃花源記也不過如此吧？

過了橋，我們來到村子的另半邊。

這半邊村莊裡面青壯男子的數量看起來要少上許多，而老幼婦孺的數量佔了很大的比例。

我們的出現引來了許多關注的目光，無論是白髮蒼蒼的老者，還是稚氣未脫的幼童，都很友善的衝我們微笑。

劉胖子說：“看到沒，五哥，我還挺受歡迎的。”

我笑了笑，沒說什麼，帶領眾人跟著那個男子繼續向村子的深處走。

在穿過這半座村莊之後，我們又穿過一片青翠的稻田，遠遠看到一片石廟群。

其中一座石廟的門口，那名白髮蒼蒼的駝背老人正拄著柺杖望向我們這邊，並微笑著衝我們招了招手。

帶路的那名男子恭敬的衝我們做了一個手勢，然後退讓到一邊，看樣子並不準備同我們一起過去。

我向那男子禮貌的鞠躬表示感謝，他撓了撓頭，短暫的疑惑之後，似乎猜到了我的意思，微笑著衝我拱手。

其實，我有些不理解，那老者為什麼會安排與我們在這個地方見面。

這裡所說的廟，與我們通常理解中的寺廟不同。

最初廟這個字是由一個廣字和一個朝字組成。

朝指的是朝堂，是朝廷，是權力集中之地。

而廟指的是廟堂，是古代祭祀祖宗的地方。

在古代，廟不是普通人能夠修建的，有著嚴格的等級限制，與黃腸題湊一樣，根據死者權力級別不同，所允許的最大規模也不同。

“因此也有了天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟”的說法。

老者身後的廟有七座，並不散亂，而是集中的構成了一個建築群，看起來很有規模。

以此來看，那應該是天子廟。

但是，除了祭祀先祖的廟，還有祭祀神靈的廟，比如文廟，比如武廟，比如土地廟，比如山神廟等。

他約我們在這個地方見面，究竟要談些什麼呢？

其實，對於長久與世隔絕的他們來說，應該最想知道的是外面的世界已經發展到了什麼階段吧？

因為我們人太多，這麼貿然的都擠過去顯得非常不禮貌，況且，我已經注意到在那些高高的野草叢中，似乎隱藏了許多的人。

“楊晴，咱倆過去，其他人在這裡等著吧。”

我說著，不顧其他人的反對，帶著楊晴來到了白髮老者的前面，衝他拱手施禮。

老者沒有回禮，而是點頭示意，轉身就走，抬腿跨過一道門檻，進入一座石廟之內。

第349章　金沙國的歷史

楊晴急忙就要跟進去，我拉住她，衝她使了個眼色，然後在她之前邁進廟門裡。

老者放下柺杖，從旁邊的供桌上挑出三炷香點燃，然後恭敬的鞠躬對著上方的靈牌擺了擺，將三炷香插進香爐，然後撿起柺杖，退讓到一旁。