三字經中的“人之初。性本善”更是如今三歲小孩都能脫口說出。

可是。人性真的“本善”嗎。

荀子提出了他的質疑。並列舉了諸多論據給予否定。最終提出了“性本惡”一說。

我不是聖人。我只是一個上不了檯面的小盜墓賊。這些困擾聖人的問睿�Ｎ以趺純贍芩檔貿鰀a　an。我越想越是頭疼。一個腦袋兩個大。心情越發煩躁了起來。

不就是選擇睿�稹Ｊ撬朗腔睢８饔邪俜種�迨�母怕省４蟛渙碩囊話選�

我這樣想著。抬起頭就要說出da　an。卻看到冷月正用他那一雙綠眸緊緊盯著我的雙眼。

看著冷月的雙眼。我心中的煩躁感減輕了不少。立刻又冷靜了下來。重新陷入沉思。

過了一會。守墓人忽然說：“時間到了。能說出你的da　an了嗎。”

我緩緩抬起頭。閉上雙眼。深吸一口氣。讓自己複雜而矛盾的心情平緩下來。然後緩緩睜開雙眼。看著守墓人。苦笑著搖了搖頭。

守墓人冷笑道：“給不出da　an。”

我淡淡道：“我的da　an不是一個字。而是很多的話。要聽聽看嗎。”

守墓人抬手做了一個“請”的手勢。而後不再說話。

人性或許本善吧。因為人有思想。有感情。

當我們所珍視的事物受到威脅時。大多數的人都會挺身而出；而當素不相識的人遇到困難時。大多數的人也願意伸出援手。雪中送炭。

人類史上。多少可歌可泣的故事被廣泛傳播。並一代代傳承了下來。

人類不同於其他的動物。主要原因並不只是直立行走和使用工具。最大的原因在於。人類有濃厚的情感。有思想。人類創造文明。建立道德觀。並以此來自我約束和約束他人。

或許。這就是善。人性的善。

可是。人性卻不止如此。無法否認還有其惡的一面。

當一個孩子懵懂時。對於喜愛的事物必然想據為己有。這是天性的自私；當一個人對未知的生物感到恐懼時。第一想法和行動總是會想盡一切辦法將那生物消滅。這是天性的畏懼。

包括但不限於這兩種情況出現時。人類本能的都是想要去破壞。

這是人性的惡。無法否認也不得不去面對的惡。

以我們目前的道德觀來判斷。人先天惡大於善。但後天必然善大於惡。

可是。我們的這些道德觀就真的是正確的嗎。

弱肉強食本就是自然法則。優勝劣汰本就是進化法則。

是否既然都無法分辨得清楚。那善惡又該如何界定呢。

就像易經中描述的那樣。清中帶濁升為天。而濁中帶清降為地。清濁既然都分不開。那有何談分清楚善惡。

我深吸一口氣。給出了我最終的da　an：“無論善和惡。都是相對的。永遠不能絕對的給出定論。所以。人性只是人性。不分善惡。”

守墓人聽完我的回答。略微有些錯愕。

不只是他。就連他懷中的那隻老屁狐精也猛的抬起了頭。張大了嘴巴望著我。好像驚呆了一樣。

其實。我也被我的da　an驚呆了。我就是個盜墓賊。怎麼忽然談這些東西變得一套一套的。聽起來好像還算是那麼回事。

守墓人在短暫的錯愕之後。陷入了沉默。而後緩緩抬起頭。表情嚴肅的望著我。問：“你真的只是一個盜墓賊。”

我故作輕鬆的笑著回答：“如假包換。”

守墓人皺起眉頭。又問：“你連命都不要了。三番四次的跑來打擾大皇后的安定。為的究竟是什麼。是財富。是地位。還是洠�孿械惱宜饋！�

他這話說得非常不客氣。體現出了他此時的憤怒。

我看了看冷月。又看了看沈大力。心情無比的複雜。

“你說的都不是。我來這裡。首先是為了守護。其次是為了真相。最後必然是為了生存。”

。。。

第200章　石上叢林

守墓人聽了我的回答。先是一愣。隨即大笑。而後不再理會我們。轉身向那扇門走去。

只聽他頭也不回的說：“其實我早知道。我祖祖輩輩不問世事守衛大皇后的陵墓。其實保護的不僅僅是大皇后的安寧。還有族人的驕傲；長生天究竟是否真的如傳說中那樣一點也不重要。因為那是信仰。既然你們只是為了守護、真相和生存。那我暫時放過你們。但你們若心存不軌。