。但是明教此刻也和它的敵人一樣，陷入內部的爭鬥而無法自拔，只有無所作為地眼睜睜看著大都的新主人一步步鞏固他的統治，讓寶貴的機會從自己的鼻子前面溜走。

札牙篤汗的統治在中國歷史上是一個重大的轉折點。他是一個漢文化的熱心愛好者，在他的治理下，祭祀天地的儒家禮儀恢復了，對孔子的尊崇升級了，科舉考試也一步步走上了正軌，他甚至還編撰了一部百科全書《經世大典》。隨著色目人集團的垮臺，泰定帝時期盛極一時的伊斯蘭教勢力也衰落了，此後再也沒有恢復過。然而正當這位年輕的皇帝想要將整個帝國改組為一個更為徹底的漢化王朝的時候，1332年　9月，他自己也死了，只有二十九歲。人們給他的諡號是“文宗”。

附錄三：

謝遜思想傳記（引自侯外廬《中國思想通史》元代卷）謝遜（　1300�1372），字退思，號“金毛獅王”，元末革命家，武術家，傑出的唯物主義思想家。他出生於一個獵戶家庭，童年時被武術家、理學家成昆收養，在成昆的指導下系統學習過武術以及儒學，特別是朱熹的理學思想。理學認為世界有一個最高的、不變的“天理”，它高於物質世界並且指導物質世界的執行，這是一種典型的唯心主義反動理論。謝遜在少年時就對理學產生了懷疑，遭到了成昆的壓制。謝遜成年後，