然後這作者便以這一年來兗州軍的戰鬥來舉例分析。這人認為兗州軍便是一直有頭腦的隊伍，雖然徐濟失蹤了，但是兗州軍的戰鬥力並未削減。反而有一種咄咄逼人的態勢。故此，此人認為。兗州軍強大的最關鍵處不在於精銳的武器，而在於獨特地訓練軍隊的方式。

隨後便從兗州的方方面面的制度來看兗州軍強大的原因。

這本書的作者倒是頗有點見識。已經自覺的把對軍事的衡量標準和經濟政治掛鉤了。聽桓範說，這樣地書籍在兗州還有很多，兗州學術在新“五德終始說”的相容幷包下，已經異彩紛呈，初步有了春秋戰國時代諸子百家學術爭鳴的雛形。

窺一斑而見全豹，徐濟可以從這些學者的著述中看到自己久未回去的兗州那些翻天覆地的變化。但最令徐濟欣慰的事情，這些學者因為深受傳統文化的薰陶，所以做起學問來不溫不火，沒有狂熱的舉動和跡象，之時就事論事，完全是做學問的態度，而且全都是從我華夏文明的固有傳統出發，當然也就不存在什麼生搬硬套的現象。

在這個時候，兗州最昂貴的東西莫過於一本古書了。自秦以來，很多的書籍都已經失傳，在後世，因為各種原因在人世間消失的書籍更多，十分可惜。當然，其中有一部分原因和罷黜百家、獨尊儒術的思想有很大的關係。

但是兗州現在講的“五德終始說”，其本質宣稱的就是萬事萬物的根本不在於五德，所以現在其他學派的書籍也變得十分珍貴起來。

不到幾年間，即便是一些罕見的學派的學說也被從新整理出來。比如傾向於商業貿易的“雜家”、對農業生產十分了解的“農家”、注重邏輯學的“名家”等等，都在兗州大放異彩。

尤其是農家，那裡面有很多古人種植莊稼的理論，雖然一般的老農也有經驗，但是往往是知其然不知其所以然，但是農家學派的書籍整理出來後，很多先進的理論知識被應用到了農業生產當中。

可以預見，在不久後的將來，兗州的農業將會有一個飛躍。這還僅僅是農家學派，至於其他學派更是如此。

除了整理古書，還有人開始著書立說，開創新的學說。

總而言之，兗州在思想的繁榮已經超出了徐濟的想象了，也許開始的時候，一切都在徐濟的掌握當中，但是到了今天，兗州的發展已經不是依靠哪一個人就能做到的了。

想到這裡，徐濟就是一陣欣慰。人性就是這樣，一樣東西在品嚐過它的味道之後，就難以割捨，若是他從來未嘗過，那也就那麼回事了。

兗州居民在嘗試了改革的種種甜頭後，在要他們回到原來的那種生活中，只怕打死他們都不會同意。

自己無法實現民主，但是自己卻可以播撒民主的種子，而且符合中國傳統以及改革需要的種子。徐濟正在暢想未來，卻聽見一把嬌滴滴、似有無限誘惑力的性感女聲傳了過來：“司空大人，請喝茶。”

徐濟愕然望去，卻那尹氏俏生生的站在了自己的前面。（未完待續。。）

第四百零九章：色誘

尹氏此刻當然不再是初見時候那破衣爛衫，蓬頭垢面，正在向一隻驕傲的鳳凰向徐濟展現著自己的所有美麗。

雖然早有心理準備，但是徐濟還是被眼前的尹氏的美貌所震撼。

此時的尹氏已經梳洗乾淨，換了一身翠綠的紗衣，雙環宮髻高高挺起，襯托的她那纖細嫩滑的脖子分外的高貴動人。她的身材出奇的高挑，在裙裾之下，隱約可見她的雙腿那驚心動魄的曲線和修長，再配之以不堪一握的纖腰，這尹氏的臀部便顯得出奇的豐隆挺巧。見此情景，保管可令任何男人幻想起這尹氏的雙腿盤在自己的腰際，極力聳動下身迎合男人雄風的**感覺。也許是因為生養過孩子的原因，這尹氏的胸前雙峰變得極其碩大，幾乎要破衣而出，連喘息間都會惹起令男人觀之便想到要與之歡好的微微顫抖的乳波，偏偏那**沒有卻是少女般的渾圓挺巧，再加上這尹氏的五官長得極為小巧精緻，有一種成熟婦人所沒有的小女孩兒的清純貞潔的動人感覺，讓人興起立時就想要推倒她在床榻之上全力探尋她身上的寶藏的念頭。這尹氏大概是徐濟平生見過的長得最為白淨光滑的女子。

那種雪嫩的肌膚連嬰兒都要甘拜下風，似乎這尹氏渾身上下都是用水做成的，似乎可吹彈得破，讓人憐惜，但是同時有令人興起把這名副其實的“嬌滴滴”的美人肆意摧殘的暴虐感覺，更讓人生出無限遐想，在頭腦中勾勒著與這絕色美人兒翻雲覆雨時肆意淫辱隨心所欲的極度歡暢的**感覺。但