可斃其性命，又何足道哉？將軍此時稱帝，正當其時！”

袁術聞言大喜，哈哈笑道：“卿之言深得我心，昔漢高祖不過泗上一亭長，而有天下；今歷年四百，氣數已盡，海內鼎沸。吾家四世三公，百姓所歸；吾效應天順人，正位九五，豈非天命所歸？”

袁胤笑道：“這是當然，想主公今日地廣糧多，又有孫策所獻玉璽，正是天命所歸。況且徐濟創立新‘五德終始說’，一向主張‘君子配五德’，卻未明言誰是君子，更有今日之險，現在董卓身死，所立偽帝更是下落不明，劉虞闇弱，為公孫瓚所迫，命不久矣，亦非君子，益州劉焉自認蜀中有天子氣，私造帝王甲車服飾，被人發現，更非君子，區區數子，皆不足道，由此觀之，我主才是真命天子。”

眾人聞言，紛紛點頭。尤其是袁胤引用新“五德終始說”為袁術稱帝找到了理論基礎，更是令眾人佩服不已。

袁術當然是最高興的一個。畢竟經過這幾年來，在兗州強勢崛起之後新“五德終始說”已經成為了天下最流行的學術思想。現在袁胤居然生拉硬扯上這套理論，實在是令袁術大喜過望。

由此亦可知。袁胤此人果然有些真才實學，知道如何用學術為袁紹最好的製造聲勢。

不過並非所有人都是馬屁精，主簿閻象就是一個，此時見眾人對著袁術如此的胡言亂語，不由得焦慮道：“主公不可。眾人之言實乃誤主之策，昔周后稷積德累功，至於文王，三分天下有其二，猶以臣下之禮儀服事暴殷，對紂王無所不從。主公家世雖貴。詩書鼎盛。門多故吏，但仍未若有周之盛；漢室雖已經衰微，但還比不上殷紂的殘暴。故此主上稱帝之事決不可行。”

閻象此言一出，眾人無不冷哼。

袁術