畢竟在他所接觸的無數太古遺蹟中，唯有他才有這樣的火焰造詣。

“哼，不說老奴小看主上，剛剛主上所說的那一點老奴實在不敢苟同，就算雪焱蛇的血脈如何逆天，那也不可能在山中枯坐就能獲得那樣的無上修為，當年老奴就是在遊歷中見到了女帝的容貌，從此之後，一見傾心，這才有了日後的成就，所以說這畫面中的人物應當是雪焱女帝才對。”毒主拿出當年的軼事來反對呂嶽的言論，此時他也不管丟不丟臉了，反正女神的威嚴絕對不可侵犯。

至於這些壁畫上刻畫的其實是當初武神遊歷洪荒之時所看到的景象，那時武神的修為底下，見得這樣大的景象自然銘記於腦海深處，到了後來，修為高了後，便將年少時的遊歷景象盡皆刻畫在了壁畫之上，用來緬懷和激勵自己。

如今呂嶽與毒主所看到的正是一副焚天煮海的景象，因為當時武神的修為底下，只能遠遠的觀望，這片異象的主人到底是誰造成的，連他自己都不曾知曉。

“當真是一派胡言。”呂嶽自己也知道自己所獲取的資訊大都來源於遺蹟，並不齊全，對於毒主這樣一個活在太古時期的老怪物而言，著實比不了，只得如此罵道。

毒主對於呂嶽的無言以對頗為得意，其實哪怕是他也不知曉這壁畫上的主人究竟是誰，不過能在那個時期就有這樣火道修為的，也只有焚與雪焱女帝，他與呂嶽的爭鋒自然不是沒有依據。

只是他與琰皇本就是死對頭，當初的太始八皇中，唯有琰皇穩壓他一頭，不論如何他都不是焚的對手，所以對於一些關於琰皇的話題他都有些敏感。

至於雪焱女帝，嘴上雖然如此說，其實也不過是他的一個藉口罷了。

往事成灰，女帝也嫁了一個絕世帝王，那才是她最好的歸宿，他自己不過是一個失敗者罷了。

不過就在呂嶽與毒主相爭的時候，那名黑袍人的身上因為觀看壁畫不由得瀉出了一絲氣息，正因為這絲氣息才讓呂嶽停止了與毒主的爭吵。

因為這絲氣息讓呂嶽感到極為熟悉，這是一縷極為純正的魔氣。

可是這樣的魔氣他也只在羅睺分身上感受到過，這縷魔氣雖說極為純正但是與羅睺身上的魔氣還是存在一些細微的差別，這就讓呂嶽有些好奇了。

按理來說羅睺之後，世間再無真魔，故而道門繁盛，但正所謂盛極而衰，封神大劫便是一個開始，隨著佛教的興起，道教自然也會遭到重大的打擊。

可就是如此，這樣的一位真魔存活與世間莫不是代表魔門有了興起的機會？！

那麼說來，佛教的興起自然也會遭受魔門的攻擊，或者說在佛門大昌後，魔門會興起，與之前的道門一般。

可是這位真魔的修為說起來還是太低了一些，才準聖十重天，這倒不是說這位真魔太弱了，而是比起佛門來說，這個修為還是遠遠不夠的。

不說現如今的佛門之主釋迦牟尼佛祖，修為就甄至了準聖十一重天，加上其他四方如來，過去燃燈古佛，未來彌勒佛，足足七位準聖，而且盡皆是準聖中的大能。

這還只是佛祖一階的準聖數量，菩薩以及諸佛階段其實也有諸多高手，首先說現如今的佛門第一菩薩，南無觀世音菩薩，準聖三重天，佛道雙修，實力堪比準聖五重天，早已可以成佛，可因為其佈下的大宏願，故而一直只是菩薩果位。

而真正的佛門第一菩薩，地藏王菩薩，這位才可以說是佛門現如今的第一高手，當年便是準聖一十二重天的修為，現如今也不知是否步入了亞聖的業位，就因為一句：地獄不空，誓不成佛。現如今一直待在十八阿鼻地獄之中，超度地府亡魂。

此外還有懼留孫佛，文殊真佛，普賢真佛，具是由道入佛的聖人弟子，現如今早已登臨準聖。

這樣算下來佛門一共有十位準聖了，這還不算佛門大興時期，新晉的鬥戰勝佛與功德旃檀佛，實力之恐怖，足以讓洪荒眾人膽寒。

可惜當初的佛道之約讓佛門僅能在西牛賀州發展，除了觀世音菩薩因為其大宏緣的原因，可以踏足四大部洲外，佛門的手根本伸不出來。

不過這一切都在暗暗的發酵，只要等到了佛教大興的時機，就能看到佛教的恐怖了。

所以呂嶽才對於這位真魔的修為感到有疑問，準聖十重天的他，不說釋迦牟尼親自出手，就算是燃燈古佛出手，他也討不到好處，更遑論顛覆佛教了，大興魔門了。

而且他對於壁畫上的東西竟然會有感觸，讓呂嶽不由得多下了幾分心思，這些壁畫源自太古