猴王聽聞此言，急切問道：“你知那三等人？”

猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。”

猴王道：“此三者居於何所？”

猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”

而就因為此言，一個後世名傳萬古的齊天大聖，就此正式出世，只是這求道之路，可不是這般好走的。

第二百零五章：尋仙訪道（為書友“沉默的天空”加更）

卻說美猴王在眾猴的歡送下，紮了木筏，取了那竹竿做篙，離開了這個生他養他的花果山。這一去，正是那：

天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。

飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。

有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。

料應必遇知音者，說破源流萬法通。

是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是東勝神州的地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽，好一幅漁民生活景象圖。

這美猴王見得人類也是玩心大起，走到人群近前，將自己的臉給塗花，裝作老虎的模樣將那些個漁民嚇得是丟筐棄網，四散奔逃，引得猴王哈哈大笑。

不過還未等到他笑一會兒，漁民就拿著魚叉來殺這遭穩的孽畜了，不過倒也是，這偌大的海域，又去哪裡出來個大蟲，定是有人裝神弄鬼之舉。

猴王又哪裡見過這般陣勢，見狀不對，便匆匆逃開了去，不過這一逃，卻是恰逢一處人家，撿了這人家晾在屋外的衣裳，也學那些人穿在自己的身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。

可是這佛仙神聖之道又怎麼是那麼容易尋得的，走過的這些地方，見得了那些個世人尖牙嘴利的惡俗模樣，更無一個是那命者。正是那：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

不過這猴王在尋訪的途中也不是沒有收穫，他也曾遇見過那些精修儒家之道的大儒，說到這裡也該感謝當初秦始皇的那一把大火，將這儒家的破敗習性燒了個乾乾淨淨，倒是還了這人族聖家一個清明。

這大儒見得美猴王，沒有打殺，也沒有收歸門下，雖說美猴王身上盡皆是仙靈之氣，可人族與妖族宿怨已久，他身為人族大儒又怎會教一個妖族猢猻呢。

故而猴王求師不成，反倒捱了一頓打，倒不是那大儒狠心，而是猴王實在太過堅持了，他若不狠下些心腸，就真的要將其收歸門下了。

不過若真是如此，恐怕日後也不會有那個敢鬧天宮地府的齊天大聖了吧。

這也算得上是一番緣法，猴王自然是不懂的，但這位大儒還是動了惻隱之心，在這猴王身上種下了自己的三道文氣護符，能保他三次災厄，算是助他在那尋仙問道的路上消災解厄。

而這三道文氣護符還真的為他擋過了三次災厄，可是猴王參訪仙道，無緣得遇。在於東勝神州，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。

忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至南瞻部洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看，當真是座好山。只見那：

千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

正在猴王觀看之時，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：

“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。

收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”