的紳士和士兵的形象才光彩四射。貝阿德是這方面的榜樣，所以查爾斯·納皮爾要讓所有英國軍官都向他學習。他知道他們“無所畏懼”，然而，他也要讓他們“沒有恥辱”。

但是，不管是在印度還是在國內，都有許多年輕勇敢計程車兵，他們能夠在危急關頭，在硝煙戰火中登上敵人的城堡，能夠在艱難困苦中表現出自己的英雄氣概，但是，他們卻沒有必需的道德勇氣去抵制那些來自肉體感官的誘惑。對感官快樂的誘惑和自己的慾望他們不能勇敢地說：“不”或者“我付不起”。而凡他們寧願勇敢地去死也不願去恥笑自己的夥伴。

在年輕人初步體驗生活的過程中，必然會遇到一連串的誘惑。對這些誘惑的任何屈從都會造成不同程度的墮落，上天賦予的稟性也會發生些許扭曲。而抵禦這些誘惑的惟一有效方式就是果斷堅定地用語言或行動說“不”，不留片刻猶豫，不去患得患失。但是，“下不了決心就註定要失敗”。

我們常常用到的那句禱告語——萬勿使自己受到誘惑——真可說是人類智慧的結晶。然而，誘惑時時考驗著年輕人的意志力。並且，只要屈從了一次，對它的抵禦力就會削減幾分；但如果堅決地抵制住了誘惑，那在以後的生活中就會充滿了力量，再次抵制成功，就會養成面對誘惑毫不動心的習慣。抵制誘惑的真正力量，其實就蘊含於早年養成的自制習慣中。一個養成了良好習慣的人才會擁有優秀的品質，良好的習慣會調整我們日常生活中的細小行為，是我們道德品行中的重要組成部分。

休·米勒曾經談起過自己年輕時代的艱苦生活，但憑藉堅定的意志，他果斷地抗拒了誘惑，從而拯救了自己。那時的他還是個石匠，閒暇時經常會和同事喝上幾盅。一次，在喝過兩杯威士忌後，回到家裡的他開啟了自己愛不釋手的《培根散文集》。他發現書上的字在眼前模糊搖晃。

挑戰自我（2）

他說：“我覺得自己墮落了，喝得糊里糊塗，這是極不理智的行為，我不該就這樣毀了自己。雖然在那時下決心不再喝酒是犧牲了感官享受，但是，我更不願因此而喪失理智。感謝上帝，我以後再沒喝過酒。”

正是類似的決心成了一個人一生中的重大轉折點，並且為一個人將來的性格形成奠定了基礎。如果休·米勒不是及時地以其道德的力量擺脫了這種誘惑，或許已為其所累，就此淪落。對於這種生活中的暗礁，每一個年輕人都需要時時保持高度警覺。酗酒就像奢侈的惡習一樣，是年輕人前進道路上巨大而致命的誘惑。

瓦爾特·司各脫爵士常常講：“在所有的惡習中，酗酒與偉大是截然相悖的。”不僅如此，它與節儉、正直、健康和誠實的生活也格格不入。假如一個年輕人在飲酒方面做不到收放有度，那他最好還是戒掉。約翰遜博士就是一個典型的例子。在談及自己的酗酒惡習時，他說：“我還是戒掉它吧，因為實在沒辦法控制自己喝多少。”

為了成功地擺脫壞習慣的糾纏，我們不僅要小心翼翼地與之鬥爭，當然這種方法是管用的。但是，我們更要達到一種更高的道德境界。一些機械的方法，比如發誓，對戒除壞習慣有所益處，但是，更為重要的是要確立高尚的行為準則，並且努力去加強和純粹這些準則以戒除惡習。為此，一個年輕人必須嚴於自省，將自己的言行舉止與行為準則加以對照。

一個人對自己瞭解得越多，他就會越感到自卑，或許自信心也會不足。但是，你會發現這種做法對於抵禦當下的誘惑，成就偉大和高尚，是大有裨益的。這是提高自我素質的最高尚的工作，因為“真正的榮耀，來自於自己對自己的戰勝。否則，征服者就是前面的那個奴隸。”

為了向人們透露賺錢的極大秘密，許多流行書刊已經出版發行。但是，賺錢是沒有任何秘密可言的，任何民族的大量諺語都證實了這一常識，“積少成多，積腋成裘”，“勤奮乃好運之母”，“沒有耕耘，沒有收穫”，“沒有汗水就沒有成果”，“天道酬勤”，“世界是屬於那些勤勞而堅韌的人”，“貪吃貪睡必然債臺高築”。這些飽含哲理的字句，是代代汲取的精神食糧，從中透視出獲得財富的最佳途徑。在未形諸文字之前．這些諺語就早已口頭流傳。

而且，和其他那些廣為流傳的諺語一樣，它們是最早的道德準則。它們歷經時間的檢驗。並且．人們的日常經驗還在證實它們的正確、力量和真理性。

關於意志力和對金錢的妙用與濫用，所羅門的格言中充滿了智慧：“工作中偷懶的人和生活中鋪張浪費的人是孿生兄弟”。“去看螞蟻的人，是懶