每個人都應量入為出。要做到這一點就要誠實。因為，如果一個人不是誠實地按照他自己的收入過日子，那麼他就會借錢、舉債。那些對自己的消費漠不關心，只顧自己享樂，絲毫不為別人幸福著想的人，往往是等到他發現錢的真正用途時，已經太遲了。這些揮霍浪費的人雖然天性大方，但是，最後總要被迫去做一些矇騙欺詐之事。他們只貪圖當時的安逸享樂，花天酒地，揮霍無度；他們不斷透支金錢，結果債臺高築，嚴重影響了自己行動的自由和人格的獨立。

關於節儉，培根勳爵有旬名言：與其去賺些小錢，不如去存些小錢。許多人隨手而棄的零錢和一些不必要的支出，往往就會成為生活中財富和經濟獨立的基礎。儘管這些浪費者經常抱怨這個世界不公平，可是，他們自己才是自己的最大敵人。但是，如果一個人自己跟自己過不去，自己不能友待自己，他還怎能指望別人成為自已的朋友呢？一個思慮周全、生活適度有節的人，他的口袋裡才會有錢去幫助別人；而一個揮霍浪費、缺乏遠見的人是從來不會有機會去幫助別人的。

在生活和交往中，心胸狹隘是極端的目光短淺，常常導致失敗。正如俗語所言，“只有一分錢的心胸，決不可能得到兩分錢的收穫。”慷慨大方的氣度，和誠實守信一樣，是生活和交往中最為重要的原則。

在《韋克菲爾德教皇》一書中，儘管津肯松每年都以這樣或那樣的方式欺騙他心地善良的鄰居弗拉姆勃朗，但是，正如津肯松所說，“弗拉姆勃朗日漸富裕，而我卻窮困潦倒直至進了監獄”。日常生活中的無數事例都表明，人生的輝煌源自於生活中的慷慨大方和誠實守信。

。　最好的txt下載網

虛空虧欠就無法自立

有句格言說，“一隻空袋子是站不直的。”同樣，一個負債累景的人也是不可能獨立的。要一個債臺高築的人去說真話．也極為困難，因此，人們說，債務的背上就是謊言。

負債者不得不尋找藉口來拖延償還債務的時間，他就必然會撒謊。一個人，找一個正當的理由來逃避第一次債務，那是輕而易舉的事情；但是，一旦借錢開了頭，就不可避免地會有第二次。不用多久，這位不幸的負債者就會在債務堆中無可自拔，不管以後他怎樣勤奮也不可能輕易使自己獲得自由。負債的第一步就如同誘惑的第一步，只要有第一次負債，就會有第二次負債，隨後是債務接二連三，接踵而來，如同慌言的編造過程，續連不斷。

畫家海頓從他向別人借錢的第一天起，就認識到了“誰陷入負債，誰就深陷悲哀”這句諺語的正確。他的日記有這樣醒目的記載：“現在我開始負債了，對我來說以前從未有這種事。或許，只要我活著，我就再也休想擺脫它們了。”他的自傳痛苦地描述了在金錢問題上的尷尬難堪，以及由此產生的極度的精神沮喪、工作能力的喪失和時時重現的羞辱。

一位少年加入海軍時，海頓曾給他這樣一段書面忠告，“那種你只能透過向別人借債而獲得的享受，決不要去幹。決不要去向別人借錢，這會使人墮落。不過，我沒有說你不要借錢給別人，只是要注意；如果你借錢出去，無法收回，那就千萬不要借——記住無論在任何情況下也不要向別人借錢。”

約翰遜深信過早負債會使人毀滅。他關於這方面的論述極有價值，值得我們銘記。

他說：“不要認為債務只是一種麻煩。你會發現它是一場災難。貧窮不僅剝奪了一個人行善的權利，而且，在未來，當他面對那些本可以透過各種德行來避免的肉體和精神誘惑時，將會變得毫無抵抗能力……這是你首先要注意的。其次，不要向任何人借債。下定決心擺脫貧困。無論你擁有什麼，支出的時候都不能傾其所有。貧窮是人類幸福的一大敵人。毫無疑問，它破壞了自由，由於它，美德難以實現，使另一些美德成為空談。節儉不僅是安逸的基礎，而且也是所有善行的基礎。一個本身都需要幫助的人是決不可能幫助別人的。我們必須先自足然後才可助他。”

正視自己的事務，並且在花錢方面，量入為出。這是每一個人義不容辭的責任。這種收入和支出間的簡單算術有著極大的價值。審慎要求我們的生活水平，必須低於自己的收入水平，而不能高於這一水平。要做到這一點，就必須量入為出，擬訂並切實地執行一個生活的計劃。

約翰·洛克曾經指出“一個人剋制自己的慾望，不致於入不敷出的最好方法是，他必須時時留心自己的日常事務，定期進行收支結算。”惠靈頓公爵用一個精確而詳細的賬目開列其所有收支。