一個芭蕾舞演員要出類拔萃，不知要流幾多汗水，每一個動作都要千萬次的反覆訓練。當泰祺尼準備她的晚上演出之前，他常常得接受父親兩個小時的苛刻訓練。她會筋疲力盡地倒下，但又不能脫掉衣服，只能用海綿擦洗，乘機恢復精力，有時，整個人完全失去了知覺。舞臺上輕靈如燕的舞步，讓人賞心悅目，但它多麼來之不易，其間的辛酸苦辣，想必泰祺尼感觸良深。

然而，向前進步並非朝夕之功，任何偉大的業績都不可能一蹴而就。千里之行，始於足下。德邁斯特說過：成功的秘密就在於知道怎樣等待。沒有無播種的收穫，滿懷耐心與希望地等待；醇美的果實往往在最後時刻成熟，諺語也有云，“時光和耐心將把桑葉變為絢美的錦緞。”

但是，耐心等待需要人們工作時保持心情怡樂，這甚為難得，它為人們的性格賦予巨大的彈性，正如一位基督教主教所說：“脾性平和是基督教徒修養的精髓。”所以，愉快和勤備是智慧的精華。他們是成功的生命和靈魂，同時也是幸福之源；或許人生的最大快樂就在於滿懷目標、輕鬆明快地工作。人們的活力、信心和其他種種優秀品質都建立在這之上。

當塞迪·史密斯在約克郡的弗士頓勒克區當一個區的牧師時，儘管他覺得工作並不合適，但還是很歡快地幹了起來，並決心盡心盡力去做。他說，“我已下決心投身這份工作，我要適應它，這比牢騷滿腹、不時埋怨，認為它無聊透頂、盡說廢話，更加積極。”每當霍克博士去從事一項新工作時，他總是說：“無論我在哪兒，我都以上帝的名義發誓．我會用自己的雙手努力去工作；如果我找不到一份工作，那麼我會自己創造一份。”

為公眾謀福利的人，常常因為不能收到立竿見影的效果而悶悶不樂，他們往往格外需要耐心和等待。他們播下的種子有時會深埋於寒冬積雪之下，也許春天還未來臨，冬雪還沒融化，而辛勤播種之人早已長眠地下。並非每個從事社會公益事業的人都像羅蘭·希爾那樣，能在自己的有生之年，看到自己的偉大思想開花結果。亞當·斯密在古老而叉黑暗的格拉斯各大學播下了許多偉大的社會改良的種子，他在那兒精心耕耘多年，奠定了他的《國富論》的基礎。然而70多年過去，才收到實質性成果，並且尚非全部。

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照亮心靈的希望之火（1）

對於男人來言，希望的破滅是無以彌補的。怎麼能工作？我如何獲取幸福？一

位偉大而又可憐的思想家說，“我的希望和事業已然全部破滅。”卡瑞是最歡快、最有勇氣、最有希望的傳教士之一，在印度時，他想不出什麼辦法讓他的3個執事助手乾點什麼，他自己只能在工作中間稍稍休息。卡瑞本人是一個鞋匠的兒子，韋德和馬塞姆是他的助手，韋德是木匠的兒子，馬塞姆是織布工人的兒子。經過努力，他們在塞爾姆波建起了一所富麗堂皇的神學院，16個分站也建了起來。他們還把《聖經》翻譯成了16種文字，在英屬印度播下了一場道德革命的種子．

卡瑞從不為自己的出身感到羞愧。一次，在總督的桌邊，他聽到對面的一個官員大聲問另外一人，卡瑞是否曾經是鞋匠。“對，先生，”卡瑞立即說道，“我以前就是一個鞋匠。”關於卡瑞小時候的倔強勁，有一件眾所周知之事，有一天爬樹的時候，他腳一滑，跌到地上，摔斷了腿。在床上體養了幾周，當他剛剛康復、走動不用別人攙扶時，他所做的第一件事就是仍去爬那棵樹。卡瑞具有作為一名偉大傳教士所必需的大無畏的勇氣，他做事，決不退縮。

哲學家楊格博士有一句名言：“別人能做到的事，你也能做到。”只要他本人決定要做某事．自己就決不退縮。據說，他第一次騎馬時，一個著名運動員——巴克裡先生的孫子陪著他，當面前的這位馬術師騎馬從一道高柵欄上一躍而過時，楊格希望自己也能如此，但他卻從馬背上掉了下來，楊格一言不發，又跨上馬背，第二次嘗試，仍舊失敗，不過這次他抓住了馬脖子，沒被扔得很遠。第三次，他成功了，他騎馬一躍而過。

身陷逆境的韃靼人學習蜘蛛的不達目的誓不罷休精神的故事已經廣為人知。美國鳥類學家奧多本的一段經歷也同樣很有意思。他說，“一次意外——這與我儲存的200多幅鳥類原畫有關，它幾乎使我放棄了鳥類學研究。我詳細記述這件事，只想表明勇氣是多麼的重要——我無法以其他方式大聲說明我不屈不撓的毅力——我講出來是為了使自然保護者克服最令人心痛的種種困難”。

“我在哈德遜一俄亥俄州肯塔基