，也不必推倒這作為帝王的大禹塑像，因為這只是意味著一種歷史的崇敬罷了。

越王勾踐臥薪嚐膽，是春秋時代最著名的故事之一，不但古代有多少詩人對此吟詠不已，本世紀六十年代前期，曹禺還用這個題材寫過一本戲，以激勵一種從困難中崛起的悲壯精神。勾踐當時的活動中心，就在會稽。當你到紹興時，你也許沒有想起這個遙遠的故事，但當你聽說紹興有一處叫做越王臺的名勝供人遊覽，你會馬上想到，這越王臺，一定是與越王勾踐有關的，事情的確如此。

東晉一朝，偏安江南，比較有文化地內鬥不已，北方是少數族比較沒文化地相互爭戰，當時整個中華四分五裂一片混亂，用人血灌溉大地。對於東晉的歷史，我們也許很少去想它了，但一篇《蘭亭集序》的文章，“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭……”僅這開頭一唱三嘆的交代時間，然後順勢沉穩地交代地點，其中就似有無窮的意味。古人未必多麼著意為之，但也未必不是文心獨運，這與全篇對於人生修短隨化的感慨是一氣貫注天人合一的。我們都能記得這篇古文的作者，王羲之，又稱王右軍，正如杜甫被稱為杜工部一樣，不這樣以官職稱呼，不足以響亮，