ivate　Eye）》的頭版頭條則是“滾開！卑躬屈膝的民族！”

回到日本後，小和田一家搬到了怡人的目黑郊區。在仕途上一路向上晉升的小和田恆委託建築師設計粗野主義①的三層樓別墅，並把優美子的父母接來同住。他們明顯變得富裕了，光是房屋的土地就價值日幣兩億八千兩百萬元，不論是依照東京過熱的房地產標準，還是僅高於百分之一的利率來看，都是一大筆金額。小和田家現在也負擔得起一名傭人了。雖然晚了一點，但雅子總算開始了“真正的”學校教育——日式教育，日本保守社會里唯一承認的教育形態。

在雙重不利的條件下，雅子努力地學習。7歲時，和她同齡的孩子都已經開始受教育，但曾經在國外生活，使她被烙印上“歸國子女”的標籤。事實上文部省（即*）都會持續更新統計，目前，每年有12000名在國外待過一年以上的孩童重回日本教育體系。不過，因為日本直到1964年才允許國人自由出國，所以這個問題在七十年代才剛剛開始受到關注。七十年代初期，日本公司的先鋒部隊離開居住多年的異國，返回日本，這些人大多為資深政府官員及商人，在回來之後才發現，自己的孩子錯過了學校教育的重要課程，例如漢字學習或是日本對於歷史的特殊詮釋，因此即使能順利完成學業，也是困難重重，尤其孩子體會過國外生動又具啟發性的教學方式後，很難再接受日本教育的嚴格紀律、填鴨式教學以及絕對的服從。簡而言之，他們已經喪失了“日本性格”。於是，媒體開始擔憂起他們深受西方個人主義思想侵蝕，無法融入循規蹈矩的日本社會，也就是俗稱的“退學世代”。

雅子的父母即使身在國外，也努力營造寧靜的日本環境。他們在家說日文、做日本菜，優美子也念日本童話故事給孩子們聽。然而，顯而易見地，小女孩回到日本時，還是有適應的困難，因此，優美子決定把三個女孩送到嚴格的私立羅馬天主教女子學校就讀，也是她和母親的母校。

第二章　掌上明珠（8）

雙葉學院位在目前時尚的東京郊區——田園調布。來自法國亞眠（Amiens）的耶穌會信徒巴黑（Nicholas　Barre）在17世紀時，創立了“小型慈善學校”網，而這間學校正是其中之一。1872年，修女以傳教士身份來到日本，希望能夠教授日本女性英文、法文、西方禮儀及技術，直到今日，她們在學校教育中仍扮演重要角色。雖然這間學校不足以影響學術界，而雅子是第一個成為外交官的校友，也很少有畢業生進入東京大學就讀，但它只接受出身良好家庭背景的女孩，十分重視修養，包括教養、行為與紀律。雙葉學院以祈禱作為學校一天的開始，最後則以學生清掃作為結束。雅子藍色海軍制服的胸前口袋上紋有學校的座右銘：“簡約是我的美德，堅強是我的本分。”

然而，雅子生平第一次也是最後一次沒有透過入學考試。在日本，即使是小學也競爭得十分激烈，學校會根據入學考試所展現的天分，預先決定你未來的人生。事實上，有些幼兒園也會根據幼童拆糖果包裝紙的動作，以及是否正確摺疊、丟棄，來稽核入學資格。因此，雅子第一間小學是住家附近目黑區的公立原町小學，而不是一年學費日幣六十萬元的雙葉學院。幾個星期後，她跳級到公立富久小學二年級，富久小學位在新宿，從目黑搭乘地鐵只要一站的距離。到了來年，雅子終於達到雙葉學院入學標準，這是她五年內的第五所學校，同時也是她學習的第三國語言。

儘管面對難以應付的不利情況，雅子還是很快就迎頭趕上，她的功課做得很好，空閒時學習鋼琴和網球，還參加了手工藝社。她六年級時決定要當獸醫，於是下課後，負責照顧兔子、雞、魚、倉鼠和變色龍。雅子還曾把解剖中國竹雞當作業。她在桶子裡養了老鼠，但卻鬧了笑話：因為學校放假，所以她就把老鼠帶回家，結果老鼠跑到了上流社會人士的鄰居家！雅子的同學暱稱她為“小和”，她似乎也很受歡迎，有點像小男生，卻又不是被寵壞的小頑童。她也會惡作劇，不過在日本所謂的頑皮舉動若發生在其他國家，大家的眉毛大概挑也不會挑一下吧！譬如在午餐時間之前偷吃便當、爬到屋頂上向同學丟擲雪球、在上課時播放錄下的警鈴聲導致學生從教室蜂擁而出。

在某個夏日，我和雅子的老友原久美開車到雙葉學院，感受它的氣氛。時值暑假，學校空無一人。若是平常時分，這棟有點陰森、裝飾著聖母瑪利亞雕像的乳白色水泥高樓，大約會有七八百名學生坐在書桌前，或是在鐵鏈鎖緊的大型圍籬守護下、松樹旁，鋪有柏